Социальная функция языка заключается
Консультация «Язык, как общественное явление. Функции языка. Взаимодействие языка и общества»
вера авдеева
Консультация «Язык, как общественное явление. Функции языка. Взаимодействие языка и общества»
I. Язык как общественное явление
С момента возникновения, на всех этапах своего существования, язык неразрывно связан с обществом.Эта связь носит двусторонний характер: язык не существует вне общества и общество не может существовать без языка. Основное предназначение языка — служить средством общения между людьми. Язык «возникает лишь из потребности, из настоятельной необходимости общения с другими людьми». С развитием общества, усложнением форм общественной жизни, обогащением и развитием сознания развивается и усложняется язык. Язык используется обществом абсолютно во всех сферах деятельности. Для того, чтобы комфортно жить в обществе, разговаривать с другими людьми, продвигаться по социальной лестнице, необходимо владеть языком.
Существенным признаком, позволяющим относить язык к разряду общественных явлений, оказывается его способность обслуживать общество. Но язык обслуживает общество иначе. Тот факт, что язык служит обществу, сам по себе еще не является решающим критерием для отнесения языка к разряду общественных явлений. Обслуживать общество могут машины, и даже отдельные явления природы, поставленные на службу человеку. Весь вопрос состоит в том, как язык обслуживает общество и в какой мере он его обслуживает.
«В связи с этим, его нельзя отождествлять ни с одним из общественных явлений. Язык не является ни формой культуры, ни идеологией определенного класса, ни надстройкой в самом широком понимании этого слова. Язык обладает способностью отражать изменения в жизни общества во всех его сферах, что таким образом отличает его от других общественных явлений». Одной из наиболее характерных особенностей языка, позволяющих считать его общественным явлением, служит тот факт, что общество создает язык, контролирует созданное и закрепляет его в системе коммуникативных средств. Право создавать и формировать язык принадлежит обществу. Язык – это продукт общества, именно по этой причине он заслуживает название общественного явления в большей степени, чем какое – либо другое явление, обслуживающее общество.
II. Функции языка
1. Коммуникативная функция языка – основная социальная функция языка.
Коммуникация – это общение, обмен информацией. Язык возник и существует, для того, чтобы люди могли общаться. Информация – это сведения, доступные для понимания и важные для поведения того, кому они адресованы. Речь служит средством передачи информации от человека к человеку. Эта функция речи становится возможной для реализации потому что в речи, в используемых в ней словах может храниться информация. Обмениваясь словами, воспринимая их как понятия, которые несут в себе определенную информацию, люди, таким образом, обмениваются содержащимися в этих словах знаниями. Общаясь друг с другом, люди передают свои мысли, чувства, душевные переживания, волеизъявления, воздействуют друг на друга в определенном направлении, добиваются взаимопонимания.
2. Когнитивная функция языка
Познание, изучение окружающего мира в значительной степени происходит с помощью языка. Общение людей предполагает определенные знания у них об окружающей действительности, а одним из универсальных и эффективных средств познания окружающего мира является язык. Тем самым язык выполняет познавательную или когнитивную, функцию.
3. Кумулятивная (аккумулятивная) функция языка.
III. Взаимосвязь языка и общества.
Раз язык существует только в обществе, он не может не зависеть от общества. Развитие общества стимулирует процесс развития языка и ускоряет или тормозит темпы языковых изменений, способствует перестройке некоторых участников языковой системы, их обогащению новыми элементами. Язык зависит от формы государства и характера экономических формаций. Каждая общественно – экономичекая формация создает определенный жизненный уклад общества, который проявляется в целом комплексе связанных между собой явлений
Общество никогда не было и не будет абсолютно однородным коллективом. В нем наблюдается дифференциация, вызываемая различными причинами.
Это может быть разделение по сословному, классовому, имущественному и профессиональному признаку, которое впоследствии отражается в языке
Социальными факторами, влияющими на развитие языка являются:
• изменение круга носителей языка,
• развитие науки, перемещение народных масс,
• создание новой государственности,
• изменение форм законодательства и делопроизводства и др.
Воздействие этих факторов на язык различно и по форме, и по силе. Проиллюстрируем сказанное примером. После Октябрьской революции происходит процесс демократизации языка: если раньше литературным языком владела в основном буржуазно – дворянская интеллигенция, то теперь к литературному языку начинают приобщаться массы рабочих и крестьян, которые привносят в систему литературного языка свойственные им речевые особенности и навыки.
Это приводит к заимствованию некоторых диалектиктизмов и арготизмов литературным словарем. (Примеры: нехватка, неполадки, смычка т. д.)Возникают новые синомические ряды: нехватка – недостача – дефицит; Связь – контакт – союз – смычка и т. д.
Столь же непрямолинейно, сложно влияние на развитие языка и других социальных факторов. Одним из важных этапов в развитии составляющих его функционально-коммуникативных систем, является переход от капиталистического общества к социалистическому. Рост культуры, развитие всеобщей грамотности, обязательного среднего образования расширяют круг носителей литературного языка, отражаются на его составе и отношениях с другими компонентами (составляющими) общенародного языка.
Социальная дифференциация языка может отражать и расслоение общества. К примеру, особая терминология, обусловленная спецификой. Внешне одинаковые слова в разных профессиях имеют разный смысл. Некоторые различия в языке могут быть связаны с полом говорящих. Так, в языке индейцев яна, живущих в северной Калифорнии (США, одни и те же предметы и явления называются по-разному, в зависимости от того, кто о них говорит — мужчина или женщина.
Влияние развития общества, конкретно-исторических условий жизни народов сказывается и на отношениях между языками. К примеру, в феодальном обществе связь между языками слаба, случаи массового двуязычия, т. е. использования народом или его значительной частью двух (и более) языков, наблюдаются в основном как столкновения языков победителей и побежденных. В капиталистическом обществе связи между носителями разных языков становятся более тесными, отмечаются факты заимствования слов из одного языка в другой, становятся частыми случаи массового двуязычия. Вместе с тем в этот период ярко проявляется неравенство языков, особенно в многонациональных государствах, где специально создаются преимущества языку господствующей нации.
В связи с развитием производительных сил общества, общей культуры науки и техники возникают новые понятия и термины, требующие языкового выражения. Некоторые старые термины нуждаются в новом толковании, расширяется область специальной лексики. Приток новой терминологии сопровождается исчезновением тех терминов, которые не отражают современный уровень развития наук.
Наряду с независящим от воли отдельных людей влияния общества на язык возможно и сознательное, целенаправленное, воздействие государства (и общества в целом) на развитие и функционирование языка. Такое воздействие носит название языковой политики. Языковая политика может касаться самых разных сторон языковой жизни данного общества. К примеру, в многоязычных странах выбор языка или диалекта, который должен стать государственным, осуществляется сознательно, при непосредственном участии власти и других социальных институтов. Сознательна и целенаправленная деятельность специалистов при разработке алфавитов и письменностей для ранее бесписьменных народов. Усовершенствование существующих алфавитов и письменностей, например, неоднократно проводившиеся реформы русской орфографии,— еще один вид вмешательства человека в жизнь языка. Развитие и усложнение языка отчетливо проявляется в развитии в его составе особых функционально-коммуникативных систем, которые обслуживают разные группы носителей языка, что приводит к выделению территориальных и социальных диалектов, литературного языка и других форм реализации языка.
Все эти формы различны и в разные исторические периоды развития человеческого общества, и в разных конкретных социально-исторических условиях существования того или иного языка. Не одинаковы их функции, внутренняя структура и отношения между ними.
Безусловно, никакое социальное воздействие на язык, стихийное или сознательное, не может отменить присущих языку внутренних закономерностей.
Биоэнергопластика. «Театр пальчиков и языка» как нетрадиционная форма проведения артикуляционной гимнастики Нетрадиционные формы проведения артикуляционной гимнастики с детьми старшего дошкольного возраста. 1) Сказка о Весёлом Язычке. Наиболее.
Игровые технологии на уроках английского языка как одно из средств реализации системно-деятельностного подхода в рамках ФГОС Современный урок – урок, отвечающий требованиям ФГОС, в котором в концентрированной форме нашли отражение запросы и потребности семьи, общества.
Консультация для родителей по теме: «Влияние изучения иностранного языка на детей дошкольного возраста» Консультация для родителей по теме: «ВЛИЯНИЕ ИЗУЧЕНИЯ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА НА ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА» Автор: Ильясова Элиза Гадживагабовна,.
Фольклор как средство сохранения и развития родного языка. Приобщение детей к этнокультурным традициям Особенности современного общества, в котором происходит радикальные перемены, обусловливают не только качественное обновление международных.
Конспект урока русского языка по развитию речи с элементами культуры речи во 2 классе «Азбука вежливости. Как писать письмо» Предмет: русский язык Тема учебного занятия: Развитие речи с элементами культуры речи. Азбука вежливости. Как писать письмо. Часть 2. Место.
Проектная деятельность как средство развития УУД и формирования мотивации при изучении английского языка В 2015 году наша страна праздновала 70-летие победы в Великой Отечественной войне. Эта победа имела огромное значение не только для русского.
Конспект урока русского языка по УМК «Перспектива» в 4 классе «Основные правила русского языка, изученные в начальной школе» Учитель: Берсенева Татьяна Геннадьевна. Тема: «Основные правила русского языка, изученные в начальной школе». Тип урока: урок повторения.
Консультация «Роль родного языка в развитии личности дошкольника» Роль родного языка в развитии личности дошкольника. Кушнерук Т. Н., воспитатель МДОУ Детский сад №3 г. о. Власиха Московской области Исключительное.
Welcome back! Добро пожаловать обратно или как возвращаться к изучению иностранного языка после летнего перерыва Welcome back! Добро пожаловать обратно или как возвращаться к изучению иностранного языка после летнего перерыва! Дорогие дети, родители,.
Социальные функции языка Текст научной статьи по специальности « Языкознание и литературоведение»
Аннотация научной статьи по языкознанию и литературоведению, автор научной работы — Леонова Е. П.
В статье представлена феноменологическая трактовка языка в социологии знания П.Бергера. Рассматриваются функции языка в процессе конструирования, воспроизводства и поддержания социальной реальности.
Текст научной работы на тему «Социальные функции языка»
Соискатель, кафедра социальной философии Центра классического образования Уральского федерального университета имени первого Президента России Б.Н.Ельцина
СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ ЯЗЫКА
В статье представлена феноменологическая трактовка языка в социологии знания П.Бергера. Рассматриваются функции языка в процессе конструирования, воспроизводства и поддержания социальной реальности.
Ключевые слова: объективация опыта, конструирование социальной реальности,
легитимация, интернализация, сценарии социальных ролей
Keywords: objectivation of experience, construction of social reality, legitimation, internalization, scripts of social roles
В теории П. Бергера социальная реальность определяется как человеческая по своему происхождению, т.е. порожденная человеческой психикой и сознанием, которые объективируются в вещественном мире. Инструментом реализации психических состояний представляется язык, который наделяется важными социальными функциями, способствующими конструированию самодостаточной реальности человеческого существования.
Бергер определяет язык как «систему словесных знаков» [1,64]. Под знаками в данном случае следует понимать объективации человеческой субъективности. Язык хранит объективации индивидов сообщества, становясь «хранилищем огромного разнообразия накопленных значений, жизненного опыта, которые можно сохранить во времени и передать последующим поколениям» [1,65]. Возможность накапливать и передавать опыт, которую дает язык, делают его основным инструментом конструирования реальности.
При этом язык не превращается в раз и навсегда укомплектованный архив, он также «предусматривает средства объективации нового опыта, позволяя включать его в уже существующий запас знания» [1,113]. Следовательно, язык не только предоставляет накопленные объективации опыта прошлых поколений в качестве готовых когнитивных категорий описания реальности, но и дает возможность корректировать и дополнять
представления. Важной характеристикой языка представляется его флексибельность, которая и делает его важнейшим инструментом конструирования реальности повседневности.
Таким образом, первой социальной функцией языка является конструирование реальности за счет категориального аппарата и объективированного опыта, сохраненного в языке. Язык также содержит средства объективации нового опыта, следовательно, изменения повседневной реальности.
Воспроизводство и легитимация социальной реальности, как утверждает Бергер, происходит в силу того, что «язык предусматривает фундаментальное наложение логики на объективированный социальный мир» [1,108]. Эта логика призвана оправдать институциональный порядок и сохранить его стабильность. Язык содержит необходимые дискурсивные конструкты, к примеру, «смысл», «цель», «необходимость», «деятельность» и пр., в рамках которых предлагается мыслить. Они помогают приписать «смысл» социальным явлениям или «необходимость» определенным социальным структурам, которые способствуют достижению некой «цели». Категориальный аппарат языка способствует сохранению стабильности и поддерживает постоянство существующего социального мира.
При этом не стоит представлять язык некой внешней силой, имеющей «нерукотворный характер» [2, 467] и диктующей свою высокую волю индивиду в отношении того, что говорить и как себя вести. Подобные ощущения лишний раз доказывают успешность легитимации и интернализации реальности, унаследованной и закрепленной в культуре как непоколебимая незыблемость. На самом деле социальные роли являются опытом прошлых поколений, их способом бытия, их заветом и посланием к нам. Очевидно, что речевое наполнение и языковое содержание социальных ролей меняется и корректируется в ходе социальных изменений.
мы черпаем, в том числе и из языка, не попадают туда магическим способом, диктуя нам свою волю, но являются коллективным опытом прошлых поколений, которые завещали нам демонстрировать желаемые качества. Именно они посредством языка пытались передать нам рецепты жизнеспособности, выживания, благополучия так, как они их понимали. Современное общество вносит свои коррективы в эти стереотипы, и очевидно нашим потомкам предстоит получить их в виде языковых императивов, дискурсивных норм и правил. Таким образом, язык способствует поддержанию социального порядка посредством предписания каждой социальной роли определенного речевого поведения.
В-четвертых, в языке хранятся лингвистические объективации социальных институтов «от самых простых вербальных названий до весьма сложных символических обозначений реальности» [1,125]. Лингвистические объективации институтов «делают их присутствующими в опыте», т. е. делают их реальными, объективно существующими как для настоящего поколения, так и для последующих поколений, которые усвоят их непоколебимое присутствие через родной язык. Закрепленность в языке можно считать самой удачной формой легитимации социальных институтов.
«подключается» к социальному мироустройству, понимает других людей и мир, как значимую реальность. Интернализируя язык, индивид формирует ту «общую причастность» и усваивает тот общий «запас знаний», которые позволяют стать частью общества, которое есть индивиды, разделяющие общие значения. Знание о мире и реальности, разделяемое другими, вызывает ощущение незыблемой реальности. Оно ведет к интерсубъективности как ощущению наличия общего с другими пространства и общего с ними опыта.
Становясь адептом данного мирового порядка, индивид готов воспроизводить его и жить в горизонтах, очерченных предоставленными ему в языке категориями. Период социальной адаптации в современном обществе является наиболее дискурсивно насыщенным именно в силу того, что язык является важным средством социализации.
В-седьмых, язык выступает средством сообщения между внутренним и внешним по отношению к конкретному индивиду мирами. В повседневной реальности П. Бергер
различает объективную или институциональную реальность внешней по отношению к индивиду социальной структуры и субъективную или индивидуальную реальность непосредственного бытия отдельного индивида. Поскольку объективная реальность никогда не интернализируется полностью, у любого индивида остается внутреннее пространство для субъективной реальности. Язык представляется важнейшим средством конструирования, воспроизводства и поддержания как объективной, так и субъективной реальности.
В-восьмых, язык подкрепляет и поддерживает повседневную реальность. Бергер утверждает, что язык является мощным средством сдерживания индивида в рамках повседневности. Повседневное общение, особенно незначительные обмены репликами, которые становятся рутинами, создает ситуацию знакомого, предсказуемого, само собой разумеющегося мира. «Речевой аппарат поддерживает реальность, «проговаривая» различные элементы опыта и помещая их в определенные места в реальном мире» [1,249]. В повседневной жизни язык объективирует события и придает стабильность и ясность происходящему, наделяя его четкостью и логикой.
Субъективная реальность, которая не «проговаривается» и, следовательно, не фиксируется в сознании, оказывается шаткой и неоднозначной. «Разговор дает четкие контуры ранее расплывчато и неясно понимаемым предметам» [1,249]. Язык актуализирует свою эффективность постигать и производить мир в общении. Для поддержания субъективной реальности «требуется последовательный и согласованный аппарат общения» [1,250]. Именно в общении, обмене опытом, простой болтовне с приятелями, сообщениях по радио и т.п. происходит уяснения смысла происходящего. Реальность приобретает свои ясные очертания, происходящее подгоняется в рамки логики и причинно-следственных связей. В языке индивид получает подтверждение существования реальности и присутствия других, а также оттуда он выуживает общие смыслы, объединяющие его с этими другими в интерсубъективное
В-девятых, язык дает возможность выходить за пределы реальности повседневной жизни и интегрировать в нее иные реальности, такие как реальность сновидений, метафизических рассуждений, математических теорий, искусства и т.д. Лингвистически оформленные, эти сферы образуют «анклавы» в повседневной жизни, которые принадлежат обеим реальностям, так как «размещены в одной, но имеют отношение к другой» [1,69]. Таким образом, язык превращает абстрагированные от повседневного опыта символы в объективно существующие элементы повседневной жизни.
Подводя итог, можно отметить, что язык, с точки зрения П. Бергера является инструментом, при помощи которого человек постигает и конструирует мир. Язык, являясь эффективным аппаратом накопления, сохранения и передачи во времени и пространстве человеческой субъективности, предоставляет готовый когнитивный аппарат постижения мира, следовательно, возможность конструировать реальность индивидуального и социального бытия. Посредством языка объективный мир легитимируется, поддерживается и
воспроизводится. Если язык воспроизводит и поддерживает объективную реальность, то общение, которое представляет собой высшую форму актуализации языка, является основой социальных взаимодействий и важнейшим средством поддержания субъективной реальности.
Таким образом, можно кратко резюмировать, что с точки зрения П. Бергера, язык 1) содержит объективации и категории, необходимые для конструирования социальной реальности, а также содержит средства объективации нового опыта; 2) легитимирует, объясняет и оправдывает социальную реальность; 3) содержит сценарии социальных ролей; 4) содержит объективации социальных институтов; 5) является важным инструментом социализации; 6) делает мне понятной мою субъективность; 7) служит проводником между объективной и субъективной реальностью; 8) подтверждает индивидам реальность повседневной жизни; 9) дает выход за пределы реальности повседневности.
1. Бергер, П. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. — М.: Academia-Центр: МЕДИУМ, 1995. — 323 с.
Социальная функция языка
Смотреть что такое «Социальная функция языка» в других словарях:
Социальная функция языка — 1. То же, что общественная функция языка. См. также: Общественные функции языка 2. То же, что этносоциальная (этническая) функция языка включенность языка в этнические процессы, его роль как фактора развития этноса (этносов). См. также:… … Словарь социолингвистических терминов
социальная функция языка — 1. Общественная функция языка. 2. Этносоциальная (этническая) функция языка – включенность языка в этнические процессы. 3. Роль языка как фактора развития этноса … Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило
Социальная информация — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей … Википедия
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — наука о взаимовлиянии индивидуального поведения и социального контекста. В подобном духе основной вопрос С.П. был сформулирован О. Контом : каким образом индивид может быть одновременно и причиной, и следствием социальных явлений? Индивидуальное… … Социология: Энциклопедия
Умирание языка — Процесс утраты языком наиболее устойчивых социально коммуникативных функций (внутрисемейного, бытового общения, традиционной хозяйственной деятельности, фольклора), приводящий в конечном итоге к прекращению бытования языка как средства общения … Словарь социолингвистических терминов
Информация социальная — Социальная информация совокупность знаний, сведений, данных и сообщений, которые формируются и воспроизводятся в обществе и используются индивидами, группами, организациями, различными социальными институтами для регулирования социального… … Википедия
Функции языка — Функции языка 1) роль (употребление, назначение) языка в человеческом обществе; 2) детерминированное соответствие (зависимость) единиц одного множества единицам другого множества; второе значение чаще применяется к единицам языка (например,… … Лингвистический энциклопедический словарь
Философия языка — Философия языка раздел философии, предметом которого является изучение оснований и пределов зависимости познавательного процесса от языка. Содержание 1 Общие положения 2 История … Википедия
Языкознание — (языковедение, лингвистика) наука о естественном человеческом языке вообще и о всех языках мира как индивидуальных его представителях. Место языкознания среди других наук. Языкознание и социальные науки. Поскольку язык является важнейшим… … Лингвистический энциклопедический словарь
Конфессиональный язык — (Культовый язык, Ритуальный язык) Язык, используемый в сфере религиозного (культового) общения. Роль К.я. могут выполнять как мертвые, так и живые языки. Иногда религиозная сфера является единственной сферой функционирования языка, в… … Словарь социолингвистических терминов