Тому великий стыд кто языком
Пословицы и поговорки о стыде, вине, совести
Подборка русских народных пословиц о стыде, вине и совести. Источники иформации: Сборники пословиц В. И. Даля, А. М. Жигулева, О. Д. Ушаковой, М. А. Рыбниковой.
От такого стыда сквозь землю бы провалился.
Есть совесть — есть стыд, а стыда нет — и совести нет.
Стыдливый из-за стола голодный встает.
И малый стыд бывает сильнее большого горя.
У него стыда что волос на камне.
Смерти боятся, а людей не стыдятся.
Бесстыжих глаз и дым неймет.
Кто изменит слову, тот теряет стыд.
Бесстыжего гостя из избы пивом не выгонишь.
Лучше понести убытку на рубль, чем на грош стыда.
От стыда не побледнеет, от испуга не покраснеет.
Тому великий стыд, кто языком льстив.
Без стыда лица не износишь, как платья без пятна.
Стыд не дым — глаза не ест.
Стыд пал на мою седую голову.
Что стыдно да грешно, то в моду вошло.
Стыдненько, да сытенько.
Стыдливому волку удачи не видать.
Виноватый винится, а правый ничего не боится.
Вина на вину, а грех на грех не приходится.
От вины да от долгу не отрекайся.
Из вины твоей не шубу шить.
Виноват не виноват, а попался — поплатись.
Хотя судья брат, а в неправде будешь виноват.
Наш Филат не бывает виноват.
Вина голову клонит.
Кто посмирней, так тот и виноват.
Виной твоей мне ни обуться, ни одеться.
Кто чувствует себя виновным, может каяться.
И трава в поле виноватого выдает.
Как ни крой, а швы наружу выйдут.
Легкую вину прощают.
У правого уши смеются, а у виноватого язык уныл.
Козел платит кожей с бородою, а виноватый своей головою.
Не о том речь, что виноватого сечь, а о том, где он.
Поплатится не сват, а тот, кто виноват.
Совесть
Совесть потеряешь — другой не купишь.
Было бы здоровье да совесть чиста.
Без рук, без ног — калека, без совести — полчеловека.
Совесть — как сосед: чем с ней дружней, тем лучше.
Нечистая совесть спать не даёт.
Совесть без зубов, а загрызёт
От человека утаишь, а от совести не утаишь.
Деньги потеряешь — можно нажить, а совесть потеряешь — беду узнаешь.
Нечистая совесть спать не дает.
Совесть — не повесть: в архив не сдашь.
Платье черненько, да совесть беленька.
Добрая совесть не боится клеветы.
У кого совесть чиста, у того подушка под головой не вертится.
Добрая совесть злому ненавистна. Совесть без зубов, а грызет.
Хотя на мне платье черно, да моя совесть бела.
Совесть с молоточком; и постукивает, и послушивает.
За совесть да за честь хоть голову с несть.
К кафтану совесть но пришьешь.
В ком есть стыд, в том и совесть.
Надо и совесть знать.
Без совести и при большом уме не проживешь.
Без рук, без ног — калека, без совести—полчеловека.
У него ни на полушку совести нет.
Хоть мошна пуста, да совесть чиста.
Волосом сед, а совести нет.
У иного совесть, что розвальни: садись да катись.
Чистая совесть — самая лучшая подушка.
Про иную совесть можно писать повесть. Злая совесть стоит палача.
мне надо 5 пословиц про русский язык. задали
Всякая сорока от своего языка погибает.
На языке медок, а на сердце ледок.
В прохладе живем: язык болтает и ветерок продувает.
Острый язык змею из гнезда выманит.
Без русского языка не сколотишь и сапога
Языком не спеши, а делом не ленись.
Мал язык, да всем телом владеет.
Если косить языком, спина не устанет.
Когда голова думает, язык отдыхает.
Вертит языком, что корова хвостом.
Кто с языком, тот с пирогом.
За твоим языком не поспеешь и босиком.
Дурной язык голове неприятель.
Тому великий стыд, кто языком льстив.
Мимо рта суется, а на язык не попадается.
Мал язык, да человеком ворочает.
Велик и могуч русский язык
Язык нам дан, чтобы молчать.
Вымолвить не хочется, так и язык не ворочается.
Язык мал: великим человеком шатает.
Что на уме, то и на языке.
К старости зубы туже, а язык острее.
Коса до пояса, язык до колен.
Ножки с подходом, ручки с подносом, сердце с пороком, голова с поклоном, язык с приговором.
Болтун речист, да на руку не чист.
Болтливому молчание в тягость.
Ум-то есть сладко съесть, да язык короток.
Коня на вожжах удержишь, а слова с языка не воротишь.
Язык голову кормит, он же и спину портит.
У языка зубы да губы два замка.
Чего глаз не видит, того и язык не бредит.
Ни ткаха, ни пряха, а язык, как плаха.
Язык говорит, а голова и не ведает.
Город строят не языком, а рублем да топором.
С болтунами держи язык за зубами.
Болтуна видать по слову, а рыбака по улову.
Бог дал два уха, а один язык.
Кто болтает безумолку тот язык боится потерять.
Лучше ногою запнуться, чем языком.
Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.
Грудь нараспашку, язык на плечо.
У правого уши смеются, а у виноватого и язык уныл.
Не спеши языком, спеши делом.
Языком масла не собьешь.
Болтовня и красна и пестра, да пуста.
Длинный язык с умом не в родстве.
Язык не лопатка: знает, что горько, что сладко.
Сундук без замка, язык без привязи.
Долог у коровы язык, да говорить не умеет.
Без языка и колокол нем.
Ешь пирог с грибами, а язык держи за зубами.
Язык враг: прежде ума глаголет.
Без русского языка не сколотишь и сапога.
Болтливому молчание в тягость.
Болтуна видать по слову, а рыбака по улову.
Велик и могуч русский язык
Грудь нараспашку, язык на плечо.
Когда голова думает, язык отдыхает.
Коня на вожжах удержишь, а слова с языка не воротишь.
Мал язык, да всем телом владеет.
Мимо рта суется, а на язык не попадается.
На языке медок, а на сердце ледок.
Не пройми копьем, пройми языком.
Ни ткаха, ни пряха, а язык, как плаха.
Острый язык змею из гнезда выманит.
Словари
468 
стыбзанувший
прил., кол-во синонимов: 3
прил., кол-во синонимов: 1
прил., кол-во синонимов: 10
прил., кол-во синонимов: 35
ну «стынуть», блр. сты́гнуць, диал. также сту́гнуть- то же, псковск., польск. stygnąć «стынуть».
1. Чувство сильного смущения, неловкости от сознания неблаговидности своего поступка, поведения и т.п.
Об ощущении позора, о чувстве стыда, испытываемом кем-либо.
Морфология: (нет) чего? стыда́, чему? стыду́, (вижу) что? сты́д, чем? стыдо́м, о чём? о стыде́
1. Стыдом называется неприятное чувство, когда человек понимает, что совершил плохой или неправильный поступок.
Испытывать стыд. | Краснеть от стыда. | Я не знала, что мне делать, куда деваться от стыда.
2. Когда кто-либо сгорает от стыда, он испытывает очень сильное смущение, потому что понимает, что его поведение неправильное, плохое.
3. Стыдом называют чьё-либо чувство моральной ответственности за свои плохие поступки.
Совсем стыд забыл кто-либо. | У него ещё есть стыд. | У кого-либо нет и тени стыда.
4. Если о ком-либо говорят, что у него ни стыда ни совести, то это означает, что этот человек совершает плохой поступок и не чувствует своей вины, не сожалеет о том, что сделал.
5. Стыдом называют чей-либо позор, бесчестье.
Натерпеться стыда. | Девушка не вынесла этого горя и стыда, и тяжело заболела.
6. Выражение стыда не оберёшься употребляется в том случае, когда речь идёт о чьём-либо нежелании делать то, что может опозорить кого-либо.
7. Выражение стыд и срам используется как упрёк кому-либо, кто делает что-либо дурное.
8. Слова к стыду своему употребляются как выражение недовольства своим неправильным поведением.
К стыду своему, я проспал.
СТЫД, стыда, мн. нет, муж.
1. Чувство смущения, раскаяния от сознания предосудительности поступка. «Он проснется с содроганьем, полон страха и стыда.» Пушкин. «Слезы потекли еще обильнее, но уже не от злости, а от любви и стыда.» Л.Толстой. «Я просто сгорел со стыда, когда он стал расписывать Бегушеву наше дурацкое дело.» Писемский. Ни стыда, ни совести. Ложный стыд.
2. Позор, бесчестье. «Стыд пал на седую голову мою.» Даль. Стыд и срам.
3. То же, что срам во 2 знач. (прост.). Стыд прикрыть.
1. Чувство сильного смущения от сознания предосудительности поступка, вины. Испытывать с. Гореть (сгорать) от стыда (испытывать сильный стыд; разг.). Ни стыда, ни совести нет у кого-н. (совершенно бессовестен; разг.). К стыду своему (признаваясь в своей неправоте).
2. Позор, бесчестье. С. и срам так поступать!
СТЫД, стыдить и пр. см. студ.
Состояние, унизительное для кого-л. положение в результате позорного события, оскорбления, недостойного поступка, поведения и т.п.;
Син.: позор, бесчестье, бесславие, Разг. срам, Разг. срамота, Разг. стыдоба;
Ант.: бесстыдность, бесстыдство.
Состояние сильного смущения, неудобства, сознания предосудительности и неблаговидности своего поведения, поступка;
Она покраснела от стыда.
1. Чувство сильного смущения, неловкости от сознания предосудительности, неблаговидности своего поступка, поведения. Испытывать с. Гореть со стыда (испытывать сильный стыд).
2. Чувство моральной ответственности за своё поведение, поступки и т.п. Совсем с. забыл кто-л. У него ещё есть с. Ни стыда ни совести у кого-л. (разг.; о ком-л. бессовестном или совершившем непорядочный, бессовестный поступок). Нет (в глазах) стыда у кого-л. (разг.; о ком-л. бессовестном, наглом, игнорирующем нравственные правила).
3. Разг. Позор, бесчестье. Натерпеться стыда. Стыда не оберёшься.
4. Разг. Стыдливость. Девичий с. Юношеский с.
◁ Стыд, неизм.; в функц. сказ. Стыдно, позорно. С. тебе так говорить! Просто с. и срам так думать. С. не уважать родителей. К стыду своему (моему и т.п.), в зн. вводн. словосоч. Выражение недовольства своим или чьим-л. поведением, поступками, предосудительными для кого-л. или в каком-л. отношении. К стыду своему, я проспал.
1. Чувство сильного смущения, неловкости от сознания предосудительности, неблаговидности своего поступка, поведения.
Я понял все неприличие, всю низость своего поведения и, задыхаясь от стыда и раскаяния, стоял, как опозоренный. Тургенев, Яков Пасынков.
Митя сгорел со стыда, вспомнив, как он, бесчувственно пьяный, валялся на тахте. Крон, Дом и корабль.
Чувство моральной ответственности за свое поведение, поступки и т. п.
— Все это хорошо, что ты и ошибки свои признаешь, и стыд, как видно, еще не совсем потерял. Шолохов, Поднятая целина.
— Ну и балаболка, ну и жулик! Ни стыда, ни совести… Гладков, Вольница.
[Полина:] По твоей милости все смеются надо мной. Что я стыда натерпелась! А. Островский, Доходное место.
к стыду своему <(>моему
употребляется для выражения недовольства своим (или чьим-л.) предосудительным в каком-л. отношении поведением, поступками и т. п.
состояние, которое испытывает человек, когда пробуждается совесть, смущение от совершенного поступка. Стыд может проснуться и в том случае, когда самого деяния еще нет, но человек в собственном воображении ясно осознает его последствия. Вопрос о том, как возник стыд, остается для философов открытым, поскольку нельзя с уверенностью сказать, что у животных нет стыда. Чувство стыда обнаруживается у всех народов, на всех ступенях цивилизации. Однако оценка поступков зависит от типа культуры. Так, многоженство оказывается приемлемым для одного народа и стыдным для другого.
Брать за стыд что. Кар. Стыдиться чего-л. СРГК 1, 108.
Вывести на стыд кого. Прикам. Опозорить кого-л. МФС, 21; СГПО, 90.
Проводить/ провести в стыд кого. Кар. Ставить кого-л. в неловкое положение. СРГК 5, 239.
Стыд до глаз кому. Морд. О человеке, которому очень стыдно. СРГМ 2002, 160.
Стыд не дым. Разг. Употребляется как оправдание своего предосудительного поведения, поступка. БМС 1998, 556.
Стыд сказать, грех утаить. Прикам. О невозможности избежать какого-л. разговора. МФС, 91.
Бояться стыда. Новг. Стесняться чего-л. НОС 1, 82.
Выходить/ выйти из стыда. Морд. Становиться наглым, бессовестным. СРГМ 1978, 115.
Не оставить стыда. Кар. Неодобр. Не устыдиться, не испытать угрызений совести за что-л. СРГК 4, 253.
Ни стыда ни совести у кого. Разг. Неодобр. О наглом, бессовестном человеке. Глухов 1988, 111.
Ни стыда ни сорому. Народн. Неодобр. То же. ДП, 307.
Сгорать/ сгореть от стыда. Разг. Испытывать сильное чувство стыда. ФСРЯ, 463; ДП, 306.
Стыд определяет сознание.
Честный всегда найдет еще более честного, который его пристыдит.
Чем больше у человека того, чего он стыдится, тем он почтеннее.
Джордж Бернард Шоу
Говорить всего труднее как раз тогда, когда стыдно молчать.
Сегодня люди стыдятся того, что все еще стыдятся того, чего стыдились раньше.
Стыдливость: свойство, которое мужчины приписывают женщинам.
Прежде девушки краснели, когда их стыдили; а нынче стыдятся, когда краснеют.
Если я иногда краснею, то только от удовольствия.
Натали Клиффорд Барни
Ночью никто не краснеет.
сты́д, стыды́, стыда́, стыдо́в, стыду́, стыда́м, стыдо́м, стыда́ми, стыде́, стыда́х
сущ., кол-во синонимов: 40
СТЫД, разг. стыдоба, разг. стыдобище, разг. стыдобушка
разг. СТЫДНЫЙ, позорящий, разг. стыдноватый
СТЫДИТЬ, сов. пристыдить, сов. устыдить, разг. застыдить, разг., сов. постыдить, разг., сов. совестить, разг., сов. усовестить
СМУЩАТЬСЯ/СМУТИТЬСЯ, конфузиться/ сконфузиться, стесняться/постесняться, стыдиться/постыдиться, разг., сов. устыдиться, краснеть, разг. совеститься/посовеститься
СТЫДНО, совестно, разг. неловко, разг. неудобно, разг. стыдновато, разг.-сниж. зазорно
Стыдливость, застенчивость, совесть; позор, срам.
потерять чувство стыда, сгореть со стыда.
багряный (Сологуб); безнадежный (Премиров); бесплодный (Премиров); безумный (Сологуб); горячий (Полонский); жгучий (Брюсов, Кипен, Надсон, Сологуб, Плещеев); непобедимый (Жилкин); нестерпимый (Кипен); острый (Сургучев); пламенный (Сологуб); унылый (Премиров); едкий (Сургучев)
Беспомощный, глубокий, гнетущий, гнусный, горький, горячки, девичий, девчоночий (разг.), едкий, жгучий, искренний, легкий, ложный, мучительный, необоримый, непобедимый, нестерпимый, неуемный, острый, притворный, робкий, смутный, совестливый, тяжелый, тяжкий. Деликатный, черный.
(не) ведать стыда => действие
Это общеславянское слово восходит к той же основе, что и студить. Значение «холод, окоченение» перешло в «чувство срама».
Слово «стыд» (позор, срам, чувство смущения) известно с древнерусской эпохи (с XI в.).
Производные: стыдливый, стыдливость, постыдный, пристыдить.
— Страх перед ожидаемым бесчестьем.
— Гнев, обращённый вовнутрь.
— «Воспламеняющее» проявление совести.
— Чувство, от которого сгорают.
— Чувство, которое «красит» лицо.
— Чувство на пути к покаянию.
— Какое чувство не известно цинику?
— «. не дым, глаза не выест» (посл.).
— Драма 2011 года режиссёра Стива Маккуина.
— Роман бельгийского писателя, поэта Хюго Клауса.
— Фильм Ингмара Бергмана.
— Роман английского писателя Салмана Рушди.
Салтыков. Мелочи жизни. 2. Портной Гришка.
Ср. Не будет от него ни помощи, ни пользы, но стыд и срам.
Ср. Все будут постыжены и посрамлены.
Ср. Да облекутся в студ и срам велеречующии на мя.
Псалт. 34, 26. Ср. Там же. 6, 11. 34, 4. 69, 3.
сущ., кол-во синонимов: 12
Ср. «Иначе (быть неприжимистым) нельзя, друг любезный, на то коммерция, понимаешь?» Видит Герасим Силыч, что совесть у Смолокурова под каблуком, а стыд под подошвой, ничего ему в ответ не промолвил.
П.И. Мельников. На горах. 2, 18.
Стыд под каблук, а совесть под подошву.
(не) ведать стыда => действие
сущ. стыдливость, стыд, ощущение стыда от сознания вины, все противное благопристойности, срамота. (1 Тим. 2, 9). (Дан. 9, 7).
прил. достойный уважения, тот, кого должно стыдиться из почтения.
прил., кол-во синонимов: 18
прил., кол-во синонимов: 21
сущ., кол-во синонимов: 1
сущ., кол-во синонимов: 1
Укорять за что-либо, вызывая чувство стыда.
СТЫДИ́ТЬ, стыжу, стыдишь, несовер., кого-что. Заставлять чувствовать стыд, раскаянье за что-нибудь, укорять за что-нибудь. «Не отставая, увещевает и стыдит.» А.Н.Толстой. Стыдиться за грубость. Стыдиться за невнимание.
СТЫДИТЬ, стыд, см. студ.
СТЫДИ́ТЬ стыжу́, стыди́шь; нсв. кого-что.
1. Укорять за что-л., заставляя почувствовать стыд, раскаяние. С. сына, дочь. С. друга. С. сотрудника. С. весь класс, группу. С. за лень, за непослушание, за недобросовестное отношение к работе.
2. Разг. Порочить, позорить. Не стыди свою фамилию. С. кого-л. перед кем-л.
стыжу́, стыди́шь; несов., перех.
1. Укорять за что-л., заставляя почувствовать стыд, раскаяние.
Перепробовав всевозможные кроткие меры и мягкие слова, она принимается его стыдить, усовещивать тем, что он не жалеет ни матери, ни сестер. Гл. Успенский, Невидимка Авдотья.
[Несчастливцев:] Тетушка, Раиса Павловна! Благодетельница рода человеческого! Не роняйте себя перед почтенным обществом! Не стыдите фамилию Гурмыжских. А. Островский, лес.
стыди́ть, стыжу́, стыди́т
стыди́ть, стыжу́, стыди́м, стыди́шь, стыди́те, стыди́т, стыдя́т, стыдя́, стыди́л, стыди́ла, стыди́ло, стыди́ли, стыди́, стыдя́щий, стыдя́щая, стыдя́щее, стыдя́щие, стыдя́щего, стыдя́щей, стыдя́щих, стыдя́щему, стыдя́щим, стыдя́щую, стыдя́щею, стыдя́щими, стыдя́щем, стыди́вший, стыди́вшая, стыди́вшее, стыди́вшие, стыди́вшего, стыди́вшей, стыди́вших, стыди́вшему, стыди́вшим, стыди́вшую, стыди́вшею, стыди́вшими, стыди́вшем, стыжу́сь, стыди́мся, стыди́шься, стыди́тесь, стыди́тся, стыдя́тся, стыди́лся, стыди́лась, стыди́лось, стыди́лись, стыди́сь, стыди́мый, стыди́мая, стыдя́щаяся, стыди́мое, стыдя́щееся, стыди́мые, стыдя́щиеся, стыди́мого, стыдя́щегося, стыди́мой, стыдя́щейся, стыди́мых, стыдя́щихся, стыди́мому, стыдя́щемуся, стыди́мым, стыдя́щимся, стыдя́щийся, стыди́мую, стыдя́щуюся, стыди́мою, стыдя́щеюся, стыди́мыми, стыдя́щимися, стыди́мом, стыдя́щемся, стыдим, стыдима, стыдимо, стыдимы, стыжённый, стыжённая, стыжённое, стыжённые, стыжённого, стыжённой, стыжённых, стыжённому, стыжённым, стыжённую, стыжённою, стыжёнными, стыжённом, стыжён, стыжена́, стыжено́, стыжены́
1. взывать к совести кого, чьей; совестить (разг.)
Тогда вспомните о злых путях ваших
и недобрых делах ваших и почувствуйте
отвращение к самим себе за беззакония
ваши и за мерзости ваши
Изекииль 36:31
Если судить по фактам материальной культуры, например, скульптура у греков или архитектура у римлян, то отчетливо видно, что с понятием «стыда» греко-римское общество познакомилось поздновато.
1) Существующая этимология
Этимология по Максу Фасмеру (праслав. – вставка неизвестного автора)
б) В других толковых словарях аналогично или понятие не комментируется; никто из этимологов не связывает термин СТЫД с библейскими образами и терминологией иврита, с главенствующей идеологией русского общества.
в) В «Словаре русского языка XI-XVII вв. М., 2008» представлены разнообразные примеры применения терминов СТЫД и СТЫДЕНЬЕ, наиболее ранние из них относятся к XI веку.
2) Летописание и история
а) Дела лингвистические
Древнерусские летописцы негативно характеризуют общественные и личные отношения в славянских племенах, выделяя в лучшую сторону только ПОЛЯН (им виднее, жили в то время): «Поляне бо своихъ отець обычай имяху тихъ и кротокъ, и стыденье къ снохамъ своимъ и къ сестрамъ, и къ матеремъ своим, и … велико стыденье имуще. И брачный обычай имеаху».
«А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены.
И если кто умирал, то устраивали по нем тризну… мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи. Этого же обычая держались и кривичи и прочие язычники, не знающие закона Божьего, но сами себе устанавливающие закон» (Повесть временных лет).
Итак, по мнению древних летописцев (они жили, в то время), славяне не знали МОРАЛИ, следовательно, не могли дать новой формирующейся народности РУСЬ идеологического понятия СТЫД, ведь мораль не существует самостоятельно, а входит в систему идеологии (религии); «нельзя предать то, что не создано» (Талмуд).
Любое слово – артефакт (образ, обозначенный знаком, словом), его создал производитель в определенной политико-религиозной обстановке и через письменный язык (авторитетную книгу) запустил в лексический оборот.
Появление слова-артефакта на отдаленной периферийной территории говорит о том, что на ней присутствовала группа НОСИТЕЛЕЙ материнской идеологии, которая передала образ и термин ПОТРЕБИТЕЛЮ. В свою очередь он подстраивает термин под свою систему мировоззрения, социально-политические ситуации времени и язык. Термин, обозначающий конкретный ОБРАЗ (общепонятный сигнал) искажается и появляется в измененной графической форме в формирующемся языке. Тем не менее, КОРЕНЬ (2-3 согласные буквы) в новом термине фиксируется и выступает как содержание понятия языка Бога; кто посмеет нарушить его мысль?
Наша задача – найти СМЫСЛОВОЕ ПОЛЕ общей КУЛЬТУРЫ на данной территории, выявить корень исследуемого термина (или 2-3 корня) и связать его с системой ИДЕОЛОГИИ (религии) – материнским ОБРАЗОМ. Как показало время, истолкование имен и терминов на базе лексики национальных языков – бесперспективно, сотни миллионов имен и терминов так и не дешифрованы до сего дня.
б) Дела исторические
Примерно со времени правления княгини Ольги (ок. 950 г.) территория Среднего Поднепровья приобретает стабильность – земли распределили между племенами, сформировали налоговую систему, а предгосударственное формирование Русь ввели в общий черноморский религиозно-торговый оборот. Дальнейшее культурное развитие произошло после принятия в 988 году христианства, которое пришло из Крыма, из Херсонеса. При князе Владимире возникает государственность, со всей своей атрибутикой: границы, письменный деловой язык, административный и церковный аппарат, единый князь, монета (серебряники, златники), дипломатические и династические связи, удельные города и т.д.
У всех народов начавших христианскую жизнь возникает чувство «стыда» (мораль) и потребность в одежде, «стыд» появляется с ОЦЕНКИ своего поведения и деятельности в связи с Законами заложенными в Святое Писание (делай так – не делай так). Этика (учение о морали) – форма идеологии, понимание неправильности своего поведения и желание измениться (раскаянье) составляет основу молитвы.
Процесс заимствования терминологии и образов Библии протекал и на других территориях Европы. Миссионерами выступали еврейские общины Англии, Франции и Германии, обосновавшиеся здесь с римских времен; их официально приглашали князья, архиепископы, короли и императоры, всё с той же целью – включить территорию в религиозно-торговые отношения Средиземноморской цивилизации.
Во французском языке понятие «стыд» выражается словом honte = ивр. (х-г)ГЕНУТ, ГЕНАИ стыд, позор; ГИНА, ГУНА порицать, стыдить; опозориться, оно характеризует духовного человека – того, кто понимает разницу между добром и злом.
3) Формирование чувство стыда, библейские образы
а) «И были оба наги, Адам и жена его, и не СТЫДИЛИСЬ» Быт. 2:25
Нарушение заповеди данной Адаму (о не вкушении плода с древа познания) стало причиной конфликта между Всевышним и человеком, этот конфликт тут же был распространен и на отношение Адама с окружающим миром. Неизвестный автор Бытия показывает, что знание, основанное на ЧУВСТВЕННОМ желании (а оно преобладает у молодых людей), может привести к изменению реального мира в не лучшую сторону; познать добро и зло – значить стать причастным и к тому, и к другому.
По мнению еврейских законоучителей, Адам должен был пройти путь духовного РАЗВИТИЯ, преждевременно «вкусив плод», не окрепший духовно Адам попал под влияние сил зла и в его внутреннем мире произошел разрыв между желанием и долгом.
Собственно все тексты Библии описывают общие ситуации, где красной нитью проходит тема СТЫДА и СОВЕСТИ, библейские авторы связывают возникновение этого морального чувства с понятием – ГРЕХ или на иврите АВЕРА грех, проступок, преступление; переход за грань дозволенного, нарушение или невыполнение заповедей (применяются и другие термины).
Согласно Библии источником греха является ЛОЖНАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ человеческой ВОЛИ, так как человек обладает свободой выбора между добром и злом, он обязан преодолеть влечение к греху, и несет полную ответственность за свои поступки. Совершив проступок (грех) еще окончательно не испорченный человек, осознаёт его, он должен покаяться и впредь не допускать подобное: «Кто имеет чувство СТЫДА, тот не грешит» (Талмуд, Недарим 20а).
Дальнейшую разработку темы СТЫДА продолжили Пророки.
* Иов 6:20: «но остаются пристыженными в своей надежде; приходят туда и от стыда краснеют».
* Исаия 45:16 «Все они будут постыжены и посрамлены; вместе с ними со стыдом пойдут все делающие идолов».
* У Иезекиила понятие СТЫД находится в тесной связи с понятием «преткновнием греха», кто раскается, тот освободится от греха: «И ты вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе» (16:61); «Для того, чтобы ты помнила и стыдилась, нельзя тебе и рта открыть от стыда, когда Я прощу тебе все, что ты делала, говорит Господь Бог» (16:63).
В книгах Библии терминология СТЫДА отмечена 123 раза.
4) Терминология иврита и библейский образ
Выделим корни иврита, очевидно, что слово делится на две основы – СТЫД = СТ+ЫД.
а) СТ = ивр. С.Т. в написании без огласовок, СЕТ отступник, мятежник; САТА сходить с пути, отклоняться, уклонятся (с праведного пути), нарушать супружескую верность, изменять; СЕТЕ уклоняющийся от нормы; другое написание, через букву шин-син САТА уклоняться, иметь склонность к худому.
б) Ы = сведения о русской букве Ы (еры) – противоречивы и гадательны, никто не знает как она звучала в древнерусском языке, предполагают – И или Й, которые произносили протяжно.
ЫД = ивр. ЙАДА знать, познавать, мнение.
Русск. СТ+ЫД = ивр. С.Т., САТА сходить с пути, отклоняться от долга, нарушать супружескую верность + ЙАДА знать; т.е. знание ГРЕХОВНОСТИ своих действий, отклонение от долга (общественных норм) своих поступков; появление чувства СТЫДА сигнал человеку о неправильном поведении.
Укоряя кого-либо за совершенный проступок (например, неисполнительность в работе) мы говорим нарушителю – «Как тебе не стыдно?», тем самым предупреждая его о последствиях проступка и пытаясь пробудить в нём чувство раскаяния, предупредить дальнейшее нарушения общественных норм.
* См. стронг иврита 7847, САТА
* См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878; http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_463.htm
б) Библейский образ
* Притчи 4:15 (не вступай на стезю нечестивых): «Оставь его, не ходи по нему, уклонись (САТА) от него, и пройди мимо».
* Притчи 7:25: «Да не уклоняется (САТА) сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее».