Уроки мордовского языка мокша

07.06.202110.06.2021 admin 0 Comments

Поляков О.Е. Учимся говорить по-мокшански

Поляков О. Е. Учимся говорить по-мокшански. — Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1995. —200 с.

Книга предназначена для тех, кто имеет желание самостоятельно или под руководством преподавателя изучить мокшанский язык. В ней даются правила мокшанского произношения, сведения по грамматике, мокшанские тексты, песни, занимательная грамматика, краткие русско-мокшанский, мокшанско-русский словарики.
Книгась арьсеф-тиф сятненди, кие сонць, а стане жа тонаф-тыень мархта ёрай тонадомс мокшекс корхтама. Тяса макссевихть: мокшекс корхтамань норматив, нюрьхкяняста мокшень кяльть грамматикац, мокшекс сёрматфкст, морхт, рузонь-мокшень, мок-шень-рузонь валкст.

Мордва (мокша и эрзя) — один из древних народов Поволжья. Мокшанский язык вместе с другим языком мордовского народа — эрзянским относится к волжской группе языков уральской семьи. По данным переписи 1989 года мордвы насчитывается 1 млн. 152 тыс. человек, на территории Республики Мордовия проживает 313420 человек. Отдельно мокшу и эрзю не учитывают, поэтому сейчас трудно сказать сколько человек говорит на мокшанском языке, сколько — на эрзянском. По данным этнографов, из общего количества мордовского населения республики 50, 4% составляет мокша, 44, 3% — эрзя, 5, 3% отнесены к общему названию народа — мордва (А. С. Лузгин. Сколько нас и где мы живем // Мордовский народ: что нас волнует. — Саранск, 1991. —С.
64. ).
На территории Республики Мордовия мокшане проживают в Атюрьевском, Ельниковском, Зубово-Полянском, Ин-сарском, Ковылкинском, Краснослободском, Рузаевском, Старошайговском, Темниковском, Торбеевском районах. Мокшанский язык распадается на три основных диалекта: центральный, западный и юго-восточный. В основе мокшанского литературного языка лежит центральный диалект.
Первое историческое свидетельство о мордве относится к VI веку н. э. В труде готского историка Иордана «О происхождении и деяниях гетов» мордва (Морденс) названа среди народов, плативших дань готскому королю Германа-риху. Страна Мордиа упоминается в сочинении Константина Багрянородного «Об управлении империей» (950 г. ). Впервые об эрзянах (Ариса) упоминается в X веке в письме хазарского автора Иосифа. В начале XIII века Рубрук впервые упоминает о мокше (Моксель).
Письменность мокшанского языка развивается с XVIII века и основана на русской графике. Первая научная грамматика по мордовским языкам появилась в 1838 году — «Мордовская грамматика, составленная на наречии мордвы-мокши» П. П. Орнатовым.
Мокша и эрзя — две этнические группы мордовского народа. Было время, когда не было мокшан и эрзян, а существовал единый мордовский народ, который имел единую культуру и говорил на одном общем языке. По мнению археологов, единый мордовский народ жил в междуречье Волги и Цны по рекам Цна, Мокша, Сура с начала 1 тысячелетия н. э. С V века наметилось разделение единого мордовского народа на мокшу и эрзю, а единого мордовского языка — на мокшанский и эрзянский. В течение нескольких веков между мокшанским и эрзянским языками выработались определенные звуковые, словарные, грамматические различия. Поэтому сегодня в республике на двух языках выходят газеты, журналы, художественная литература, на мокшанском и эрзянском языках говорит мордовское радио, два мордовских языка изучаются в школах и вузах. Однако мокшанский и эрзянский языки очень близки. Эта близость наблюдается на всех уровнях языка. По подсчетам венгерского ученого Габора Зайца мокшанские и эрзянские глагольные формы близки на 93 %, именные — на 85 %, послелоги — почти на 100 %, местоимения — почти на 100 %, союзы — на 84 %, междометия — на 81 %. Такое положение вещей, видимо, дает основания зарубежной «лингвистике считать мокшанский и эрзянский языки двумя наречиями одного (мордовского) языка.
Настоящая книга предназначается для самостоятельного изучения мокшанского языка. С ее помощью можно научиться говорить на обиходные темы, читать мокшанскую прессу, слушать радиопередачи. Книгу можно использовать для обучения студентов, слушателей кружков.
Книга состоит из разделов: «Фонетика и правила произношения», «Основной курс», «Краткая занимательная грамматика», «Краткий грамматический справочник», «Мокшанские тексты», «Мокшанские песни», «Русско-мокшанский словарь», «Мокшанско-русский словарь».
В разделе «Фонетика и правила произношения» дается мокшанский алфавит, особенности произношения гласных и согласных мокшанского языка, произношение отдельных грамматических форм, понятие о мокшанском ударении.
Раздел «Основной курс» включает 36 тем на случай какой-либо типичной речевой ситуации. Кроме того каждая тема включает: маленький словарик, грамматический раздел, упражнения, пословицу, поговорку или какое-нибудь нужное при общении выражение. Материал в грамматическом разделе дается в порядке нарастающей трудности. Для закрепления лексического и грамматического материала даются различные упражнения, которые можно выпол-
нять устно и письменно. Для развития разговорных навыков, навыков чтения, понимания языка и культуры народа в разделе «Упражнения» даются пословицы, поговорки, загадки. Отдельными подразделами даются наиболее часто встречающиеся в разговорной речи вопросы, выражения, например: Есть? Не было. Ты прав. Знаю. Что это? и т. д. Отдельным подразделом представлены Числа (количественные, порядковые, дробные), Цвета (черный, белый и т. д. ), Различные свойства (тяжелый, легкий, полный, пустой и т. д. ).
«Краткий грамматический справочник» — это своего рода краткая грамматика мокшанского языка, дающая возможность более широко и дифференцированно использовать учебник.
Существенную помощь при изучении мокшанского языка окажут мокшанские тексты и песни, а также кроссворды, данные в разделе «Краткая занимательная грамматика».

Источник

Мордовские языки: как выучить

Содержание статьи

Самый многочисленный народ финно-угорской языковой группы

Изучение языка в принципе дело непростое, поскольку требует много зубрежки, заучивания. Однако процесс можно сделать более увлекательным, если параллельно изучать историю языка, традиции, культуру народа. Тогда многие понятия запомнятся сами собой. Ученые пришли к выводу, что финны-угры появились очень давно, примерно 3-4 тысячи лет до н.э.

Они занимали обширную территорию, начиная от Урала до Балтийского моря. Финно-угорская языковая группа делится еще на две группы: финнскую и угорскую. Финнская, в свою очередь, на подгруппы:

Приведенные выше данные от 2010 года несколько разнятся с переписью 1989 года, когда мордвы насчитывали 1 млн 152 тыс. Хотя на территории современной Мордовии насчитывалось, и в 1989, и в 2010 чуть более 300 тыс. Несмотря на большое количество в сравнении с другими народами этой языковой группы, языковеды-исследователи считают, что население эрзя и мокша проживают слишком рассредоточено.

Современная территория Мордовии значительно меньше не только тех земель, где происходил этногенез упомянутых выше народов до их вхождения в Государство Московское (XVI век), но и меньше, чем они заселяли на самом деле в 30-е годы XIX века. Когда в Советское время решили создать Мордовскую автономную республику (МАССР), в ее состав вошли территории, на которых проживало не менее 30% коренного населения.

Так и вышло, что 2/3 мордвы проживают за пределами сегодняшней республики: в Пензенской, Нижегородской, Ульяновской, Рязанской областях. Надо сказать, что и название «мордва» является не самоназванием. Так собирательно именовали эрзя и мокша славяне. Изначально и автономию предлагалось назвать «Эрзяно-Мокшанская автономия».

Мокшанский или эрзянский

По сути невозможно установить, сколько человек, назвавших себя мордвой, относятся к тому или иному субэтносу. Надо сказать, что и этнографы разных стран до сих пор не могут сойтись во мнении, являются ли мокшанский и эрзянский языки диалектами одного и того же или это вовсе разные языки. Издревле эти народы жили изолированно друг от друга.

Какой же язык следует изучать?

В качестве алфавита используется кириллица и правила русской орфографии, что не позволяет в полной мере отобразить имеющиеся в мордовском языке фонемы [ə] и [æ]. Особенности звучания порой передают различными надстрочными символами. Поэтому изучить язык, взяв современный школьный учебник, вряд ли получится. Можно, конечно, поискать опытного преподавателя и взять у него частные уроки.

Надо сказать, что отношение к мордовскому языку в рамках школьной программы у местного населения несерьезное. Он ведь не нужен при сдаче ЕГЭ. Поэтому все знания молодежи так и ограничиваются счетом до 10, фразами приветствия-прощания, о погоде, или, как в шутку говорят, что достаточно знать, где поставить ударение в слове «шумбрат» (здравствуй).

Особенности мордовских языков

Можно, конечно, изучать эрзянский или мокшанский язык самостоятельно. Есть ряд учебников для этого. Например, автора Полякова Осипа Егоровича «Учимся говорить по-мокшански». Данное пособие включает в себя речевые ситуации по 36 темам, содержит краткий словарик по каждой теме, правила произношения, грамматический справочник.С целью углубленного изучения лучше отправиться в сельскую местность.

Основу современного эрзянского литературного языка представляет местность под названием Козловка. Находится она в Атяшевском районе Мордовии. Автор учебника Поляков является уроженцем Зубово-полянского района, где преобладает западный диалект мокшанского языка. Да, у этих двух диалектов есть еще деление на наречия в зависимости от территории проживания: центральный, западный, юго-западный, переходный, смешанный. Так что не все так просто.

В семьях часто можно наблюдать такую картину, когда старшее поколение обращается к молодым на родном языке, а те, понимая, отвечают по-русски. Господствует такой менталитет, что молодежь стесняется языка своих предков. Замечено, если даже говорили между собой на родном, когда приходит в дом русскоязычный гость, то все тут же переходят на русский.

С одной стороны, это уважение к гостю, а с другой, на лицо практически полная ассимеляция с русскими. Археологи же утверждают, что эрзя и мокша древнее славян. Когда коренное население стали насильно крестить, это действо сопровождалось кровавыми расправами сопротивляющихся. Такие зачистки привели к тому, что предки нынешней мордвы покидали свои земли и вынуждены были затеряться среди другого населения.

Поэтому народную мудрость «поскреби любого русского и найдешь в нем татарина» вполне приемлема относительно мордвы. Среди известных людей современности можно обнаружить много тех, кто имеет мордовские корни. К эрзянам принадлежат певицы Русланова и Кадышева, фотомодель Вадянова, скульптор Степан Нефедов (псевдоним Эрзя), художник Никас Сафронов, спортсмены Валерий Борчин, Ольга Каниськина.

Знаменитые мокшане: В.М. Шукшин, спортсмены Светлана Хоркина, Александр Овечкин и Алексей Немов, бизнесмен Чичваркин, летчики Алексей Маресьев и Михаил Девятаев, поэт Иван Чигодайкин, композитор Нина Кошелева. Олег Табаков тоже признавался, что его дед был мордвин. Но, к сожалению, большинство представителей этого народа живут вне своей культуры.

Но есть еще энтузиасты, которые всеми силами сохраняют от вымирания эти языки. Они стараются приспособить их к современным реалиям. Так, существует в интернете эрзянский народный сайт благодаря Петрянь Андю, эрзянскому журналисту, проживающему в Санкт-Петербурге. Он же является инициатором эрзянской версии Википедии.

Источник

Уроки для тех, кто хочет изучать эрзянский язык

Мы начинаем размещать уроки эрзянского языка для тех, кто хочет научиться говорить по-эрзянски, понимать эрзянскую речь. Хотим предупредить, что мы не ставим целью сделать учебник для школы. Это уроки – помощь для тех, кому хочется самостоятельно изучить эрзянский язык. Нам будет приятно, если нашими уроками воспользуются учителя и ученики.

Эрзянский язык относится к финно-угорской языковой семье, к её финской группе. Вместе с мокшанским и марийским языками он составляет волжскую подгруппу языков. Это очень древний язык. Древние финно-угорские племена формировались в 4 — 3 тысячелетиях до н.э. на южной территории Урала и Прикамья. С первого тысячелетия до н.э. начинается история поволжской подгруппы финно-угров, занимавшей территорию между Цной, Окой и Волгой (эрз. название Рав).

Небольшими компактными островками, а кое-где и вовсе разрозненно, живут в настоящее время эрзяне почти во всех областях и республиках России и во многих странах СНГ. Это добрые, миролюбивые и трудолюбивые люди. Они хорошо уживаются с представителями других народов.
В Республике Мордовия эрзяне вместе с мокшанами составляют примерно 1/3 населения республики. Эрзянский язык в Мордовии провозглашён одним из государственных языков.

Эрзянский язык, по мнению профессора Д.В. Бубриха, считается «финно-угорским санскритом» (прародителем). Это очень поэтичный, звучный, певучий язык. Эрзянская сказительница СМ. Люлякина с огромной любовью писала о своём родном языке:

Эрзянь кель! Эрзянь кель!
Ашо килей, чуди лей,
Чольдердиця горнипов,
Гайсэ морыця цёков!

Серафима Марковна сравнивает родной язык с красивой белой берёзой, с журчащей речкой, с звенящим бубенчиком и с чарующим нас своими трелями соловьиным пением. Для нас, эрзян, звучание нашего материнского языка таково на самом деле.

Лембе сон ды маней,
Теке чись менельсэ.
Эжди седеенек,
Кепеди ойменек.
Моравиця гайтне,
Сехте тантей валтнэ,
Сехте превей койтне,
Ёвкстнэ,ёвтамотне.

Звонкий и певучий
Наш язык эрзянский,
Сердце согревает,
Дух наш поднимает.
Звуки, словно песни,
А слова так сладки,
Мудрые легенды,
Бабушкины сказки.

Древние эрзяне жили в лесных местах. Мужчины были хорошими охотниками, сильными, умелыми; пахали и сеяли, занимались бортничеством. Никогда сами не нападали на чужие земли, но с достоинством защищали свои. Легенды и предания, бога-тейший эрзянский фольклор донесли до нас рассказы о богатырской силе и скромности эрзянских мужчин (Тюштя, Сабан, Сурай, Качел, Пургаз и др.). Всю домашнюю утварь, посуду, инструменты они делали из дерева. Да ещё как красиво! И теперь можно увидеть в музеях прекрасные творения, выполненные их руками. В наибольшей степени это умение знать и чувствовать дерево воплотилось в творчестве выдающегося представителя эрзянского народа — великого скульптора С.Д. Эрьзи.

Эрзянские женщины славились не только своей красотой. Они были искусными мастерицами. Уже с детства девочек учили прясть, вышивать, ткать, шить. Они должны были готовить для себя «эрямонь парь» (кадка — сундук с приданым). В музеях Мордовии и России (Финляндии тоже) можно увидеть прекрасные костюмы, изготовленные руками эрзянских женщин. В 19 веке на Всемирной выставке в Париже костюму эрзянской женщины была присвоена Золотая медаль.

В разных местах проживания эрзяне говорят несколько отлично друг от друга. Это говоры (диалекты). Как и в других языках, эрзянские говоры отличаются от литературного (письменного) языка. С конца 20-х годов диалект Атяшевского района Мордовии является основой эрзянского литературного языка.

Римма ЖЕГАЛИНА
*(Данные уроки были опубликованы в журнале «Чилисема»)

Источник

Moкшанский язык для начинающих

Марина Левина запись закреплена

Шумбратада, кельгома ялгат! Сембе Россиянь мокшень и эрзянь кяльхненди лемтьф шити ётафтовсь пуромкс «Мокшень и эрзянь кяльхнень культурань диалогса», коса кепсевсь лама кизефкс мокшень и эрзянь кяльхнень тонафнемаснон и ванфтомаснон, а тяфта да синь вандыень шиснон колга.

Дорогие друзья! Ко Всероссийскому дню мордовских языков был проведён круглый стол «Мордовские языки в диалоге культур», где рассматривались вопросы преподавания, сохранения и популяризации мордовских языков.

Марина Левина запись закреплена

Moкшанский язык для начинающих запись закреплена

Шумбратада кельгома ялгат! Сембе масторт лангса пяк лама кяльда. Синь лувкссна 6 тёжянть малава. Эрь кяльсь тя эсь лацоньширь коень и обуцянь ванфтомаса. Эрь кизоня 16-це апрельста Мордовияса ламонц региоттнень эса, коса эряйхть мокшет и эрзят, ётафневи Сембе Россиянь мокшэрзянь кялень ши. Тя шити мокшетне и эрзятне аноклайхть эрь кода илат, кепотьф мяльса васьфнесазь тя шить, конань вельде, арьсетяма, ванфтови минь мокшень и эрзянь кяленьке.
Показать полностью.
Кельгома ялгат! Седи ваксста арьсетяма тейнть кеме шумбраши, сатфкст и ваймонь и седиень сетьмоши!
Кельгость и ванфтость мокшень и эрзянь кяльхнень! Корхтада мокшекс и эрзякс!

«История и современное состояние мордовских языков»

Левина Мария Захаровна
кандидат филологических наук, доцент кафедры мордовских языков ФГБОУ ВО
«МГУ им. Н. П. Огарёва», член Союза переводчиков России
Показать полностью.

Марина Левина запись закреплена

Кельгома ялгат! Кодгемонь кизода инголе 12-це апрельста 1961-це кизоня васенцеда лийкстась ломанць космосу. И тя ульсь Юрий Гагарин.

Дорогие друзья! 60 лет назад 12 апреля 1961 года первый человек полетел в космос. И это был Юрий Гагарин.

Что вы знаете о Юрии Гагарине?
Показать полностью.
Вы в детстве хотели быть космонавтом?
Почему говорят, здоровье как у космонавта?

Жду ваши комментарии!

Марина Левина запись закреплена

Кельгома ялгат! Поздравляндатядязь Благовещенгять мархта! Тя оцю ила, кона шарьхкотьфти ПАРА КУЛЯНЬ АЗОМАТЬ колга! Видекс, сисемце (7-це) апрельста Гавриил Архангелсь пачфтсь Мариянди, инь ару стирти (девати), куля сянь колга, што сон шачфты Иисусть Христость–Ванфтыеньконь (Спасительть). Тя эзда и эвондась тя илась. Мокшетне тя илати шарфнесть пяк оцю мяль. Синь корхнесть, тя шиня нармонць пиза аф тии, катк и ломанцьке тяфта тии.
Показать полностью.

Вов мезе сёрматфоль Лукань коряс Евангелияса, кона лисьфоль 1891-це кизоня:

19 Ангелсь пшкяць теенза: Монъ Шкайть инголя ащи Гаврiиланъ, кучфанъ мартэтъ кортама, тоньдеть тя пара кулять азэма.

Дорогие друзья! Поздравляю вас с прекрасным праздником Благовещения Пресвятой Богородицы! Это один из самых больших праздников христианства, который символизирует БЛАГУЮ ВЕСТЬ.

Ведь именно 7 апреля Архангел Гавриил принес Деве Марии БЛАГУЮ ВЕСТЬ о будущем рождении Иисуса Христа – Спасителя. Собственно, от этой вести и пошло название светлого праздника.

Вот что было написано в Евангелие от Луки 1891 г.

19Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие.

Поверья и традиции в этот праздник:

В этот светлый праздник в церкви освящают семена и саженцы. На следующий день их можно высадить, ведь Господь открывает землю для сева. А урожай освященных саженцев в Благовещение считается благословенным.

Кроме того, существует поверье и о том, что в этот праздник в аду не мучают грешников.

7 апреля среди верующих есть традиция выпускать голубей из клетки. Птица, которая вылетает из клетки, символизирует душу, освобождающуюся от грехов и летящую к Божьему свету ради спасения.

В этот праздник не работать и не затеивать новые дела. Говорят в этот день, даже птица не вьет себе гнездо.

Не одалживать денег;
Не стричь и не красить женщинам волосы;
Не вязать и не шить;

Приметы

Дорогие друзья!
А вы можете вспомнить тех, через кого Бог посылал вам БЛАГИЕ ВЕСТИ? Как вы их воспринимали? Вспомните их, БлагоДарите их за то, что они вам принести радость, добро, свет!

Moкшанский язык для начинающих запись закреплена

Рахседа, рахафнеда и тянь мархта кувалгофнесть эсь эряфонтень!

Дорогие друзья! Сегодня 1 апреля! День смеха! Смейтесь, веселитесь, продлевайте свою жизнь!
Показать полностью.

Самым веселым неофициальным праздником года является для жителей многих стран 1 апреля. День наполнен шутками, розыгрышами родных, близких, друзей. Кто не знает выражения – «Ой, у тебя коленки сзади грязные».

В Европе традиция праздника шуток началась еще с XVI века. Когда Карлом IX был перенесен день празднования Нового года с апреля на 1 января, то многие по-прежнему отмечали этот день по старому календарю. Над ними шутили, дарили пустые коробки в подарок.

По некоторым данным, в России первый розыгрыш был в 1703 году. Собравшись толпой на площади, якобы на невиданное представление, люди вместо всего увидели надпись «первого апреля — никому не веря!» С того времени в этот день каждый старается подшутить над окружающими.

Особенно весело этот день проходит у школьников и студентов. По традиции проводятся различные фестивали, игры КВН. Много примеров можно найти и в литературе, в пословицах, поговорках. Дню смеху, дню веселья и розыгрыша, рад каждый, ведь только раз в год можно весело и беззаботно пошутить над самым строгим и серьезным начальником!

— А вы знали, что смех продлевает жизнь?

Когда мы смеемся до смерти, мы продлеваем себе жизнь.

Юмор и смех — наравне с любовью — основные составляющие здоровой жизни.

Хотите быть здоровыми? Никогда не выпускайте смех из своей жизни! Смех — это солнце: оно прогоняет зиму с человеческого лица!

Кто смеется, тот не злится, потому что смеяться — значит прощать!

Moкшанский язык для начинающих запись закреплена

Кельгома ялгат!
Тундань пара шобдава! Цебярьста ётафтость тячиень шить! /

Дорогие друзья!
Доброго весеннего утра! Проведите этот день с хорошим настроением!

Moкшанский язык для начинающих запись закреплена

Кельгома ялгат! Кинь мялец сотомс эсь тонфнеманц школада меле филологиянь факультетть мархта, пара мяльса учтядязь! Кельгость, ванфтость и тонафнесть эсь шачема кялентень!

Дорогие друзья! Филологический факультет приглашает учится!

На филологическом факультете 27 марта состоится День открытых дверей.
Показать полностью.

– 12.00 в 535 аудитории учебного корпуса № 1 (ул. Большевистская, 68/1)

– в 14.00 в онлайн-формате

Ссылка для подключения к конференции Zoom:

Идентификатор конференции: 960 5706 5025

Код доступа: 344186

Вас ожидает виртуальная экскурсия по филологическому факультету, знакомство с администрацией и студенческим активом факультета!

Во время весенних каникул (с 29 марта по 02 апреля 2021 г.) с выпускниками средних общеобразовательных школ Республики Мордовия и РФ проводятся занятия по подготовке к Единому государственному экзамену (по русскому языку и русской литературе) и вступительным испытаниям по мордовским языкам и журналистике.

29 марта, понедельник zoom26@mrsu.ru

С 13.00 до 14.00 – русский язык: декан филологического ф-та Мочалова Татьяна Ивановна.

С 14.10 до 15.40 – русский язык: профессор Шигуров Виктор Васильевич.

С 15.50 до 17.20 – мордовская литература: профессор Антонов Юрий Григорьевич