ежелгі римдегі тменгі леуметтік топ

Ежелгі Рим

Аппенин түбегінің орта шенінен Тибр өзені ағады. Жазықта латындар тайпасы тұрады. Б.з.д. VIII ғасырда Тибр сағасынан 25 шақырым жерде, жотада Рим қаласы пайда болды.

Римнің өте ертедегі тұрғындарының ұрпақтары патрицийлер деп аталды. «Патер» әке деген сөз, яғни қаланың негізін өздерінің әкелері қалағанын патрицийлер мақтан еткен. Олар ортақ егіндік жері мен жайылымдығы бар қауым болып тұрды. Әрбір отбасын латынша фамилия деп атады.

Римдіктер арасынан ірі жерлері бар, шаруашылығында көптеген құлдарды ұстайтын ақсүйектер шықты. Халықтың ең жоғарғы тобын – аристократтар құрады. Олар өзінің шығу тегі жағынан бұрыннан ауқаттылардың қатарына жататын ежелгі ұрпақ, ата-бабасының даңқы шыққан адамдары болды. Қоғам олар туралы үнемі жоғары пікірде болып, мемлекеттің маңызды істерін сеніп тапсырды.

Рим тарихын үш кезеңге бөлеміз: патшалық кезең, Республикалық және империялық кезеңдер. Римнің алғашқы патшасы Ромул болды. Римдегі патшалық кезең б.з.д. 753-509 жылдарды қамтиды.

Рим республикасында патрицийлердің ақсақалдары құрған кеңес-сенат Рим өмірінде ерекше орын алды. Оның мүшелерін сенаторлар деп атады. Олар осы қызметті өмір бойы атқарды. Сенат құрамы 300 адамнан құралды. Жоғарғы мемлекеттік деңгейге жетті. Сенаттың билігі үлкен болды. Сенатта қаражат, соғыс бітім, келісім мәселелері кеңінен қаралды.

Рим республикасында халық жиналысының 3 түрі болды: Курия- ру бірлестіктерінің жиыны, центуриат – патрицилер мен плебейлердің жиналысы, трибалар – халық жиналысының соңғысы. Атқарушы өкімет билігін жүргізушілерді магистраттар деп атады.

Сенатта қолдау тауып, Октавиан «Август» (қасиетті) деген атақ алып, Рим мемлекетін және оның бүкіл иеліктерін дара билей бастады. Ол Римде дара басқарушы император болды. Оның императорлық билігі б.з.д. 27 жылдың 13 қаңтарынан басталды. Осы күн Римде империалық дәуірдің басы болып есептелді.

Октавианның кезінде елді басқаруды приципат деп атады. Принципат басқару жүйесі б.з.д. II ғасырға дейін сақталды. Билік бір адамның қолында шоғырланды. Билік мұрагерлік жолмен берілді. Халық жиналыстары шақырылмады.

Б.з. 98-117 жылдары өмір сүрген Рим империясының императоры – Траянды римдіктер «ең жақсы император» деп атаған. Оның кезінде жалған шағым мен дарға асуға тыйым салынды. Рим бойынша тыңшыларды тұтқындап, біреудің ізіне түсуге тыйым салды.

Б.з.д II ғасырда Римде тамаша сәулет ескерткіштері көбейе түсті. Олар гректер мен шығыс елдерінің үлгісінде салынды. Ғимарат төбесін доға тәрізді жауып, арка, күмбез, қалау арқылы сәулет өнерін шебер меңгерген. Осындай құрылыстың бірі – Пантеон. Латынша – «барлық құдайлардың ғибадатханасы». Ол көлемі жағынан ең көлемді күмбезді храм. Храмның төңкеріп қойған табаққа ұқсайтын куполы – төбесі бар. Қазір пантеон храмы ұлттық кесене сияқты, онда итальяндық қайта өрлеу дәуірінің көрнекті қайраткері Рафаэль Санти жерленген.

Римдіктер Сицилия аралы мен металға бай Испанияны басып алуды көздеді. Бұған карфагендіктер қарсы болды. Карфаген қаласы Африканың солтүстік жағалауында орналасқан. Оны кезінде финикиялықтар орнатқан. Римдіктер карфагендіктерді пундар деп, ал соғысты пуни соғысы деп атады. Соғыс 20 жылдан астам уақытқа созылды. Бірінші пуни соғысы б.з.д 264-241 жылдары арасында Римның жеңісімен аяқталды. Рим Сицилияға толық үстемдік орнатады. Б.з.д. 218-201 жылдары екінші пуни соғысы болып, ақыры карфагендіктер жеңіліп Римге 50 жыл ақша төлеуге міндеттеледі. Рим мемлекеті батыс Жерорта теңізінің қожалығына айналады. Ал б.з.б. 149 жылы үшінші пуни соғысында, Карфаген біржолата жеңіліп, қала егістік жерге айналдырылды.

Римнің жаулап алған жерлері провинциялар деп аталды. Провинцияларды сенат тағайындаған наместниктер басқарды. Жерорта теңізі өңіріндегі халықтардың көбі римдіктерге тәуелді болды.

Елдің ішкі әлеуметтік дағдарысын христиан діні тоқтатады деп сеніп, осы дінге ашық қолдау көрсеткен Константин император болды. Ол 313 жылы христиандық храмдар салуға ресми түрде рұқсат етті.

Римдегі алғашқы заңдар б.з.д. V ғасырда он екі мыс тақтаға жазылды, сондықтан оны «ХII кесте заңдары» деп атады. Бұл заңдар өз тұрмысы мен ақсүйектердің үстемдігіне наразылық білдірген плебейлерді тыныштандыру үшін жазылды. Әуелі бай патрицийлердің мүддесін қорғайтын 10 кесте жасалды. Кейін плебейлердің қысымынан соң, оған 2 кесте қосылды. Кесте жұрттың көз алдында тұруы үшін Форумға қойылды. Қалада тұратын әр адам 12 кесте заңдарын білуге міндетті болды.

Константин Босфор мойнағы жағасында қала салды. Қала Константинополь (қазіргі Стамбұл) деп аталды. Император Константин б.з. 337 жылы қайтыс болып, елде билік үшін талас басталды.

Империяның күші әлсіреп тұрған кезде, оның шекарасына «варварлар» кіре бастады. Олармен бірге ғұндар мен готтардың шабуылы да күшейді. 378 жылы Рим әскері готтармен шайқасты. Готтар империяға үлкен қауіп төндіре бастады.

395 жылы император Федосий қайтыс болғаннан кейін Рим империясын оның екі баласы ыдыратты. Ағайынды екеуі империяға қарасты жерлерді бөліп алды. Нәтижесінде шығыс және батыс аталған екі империя құрылды. Шығыстың құрамына Балқан түбегі, Египет және Азиядағы Рим иеліктері кірді. Батыста Италия, Еуропа мен Африканың батыс бөлігі қалды. Батыс Римнің жағдайы барған сайын ушығып, елде көтерілістер көбейді.

Ежелгі Римдегі «барлық құдайлардың ғибадатханасы» деп аталған храм:

Рим республикасының саяси-басқару жүйесінің сипаты:

Рим республикасында соғыс пен бітім мәселесін қарайтын халық жиналысы

Рим қаласы пайда болған өзен сағасы

Рим империясының екіге бөлінген жылы:

Рим империясында христиан дінінің негізін қалағандар:

Рим республикасындағы патрицийлер мен плебейлердің жиналысы:

Римде империялық дәуірді бастаған:

Аңыз бойынша Римнің негізін қалаған (-дар)

Ежелгі Рим қоғамындағы әлеуметтік топтар:

Римнің патшалық, республикалық және империялық кезеңдері:

Римде халық жиналысы бөлінді:

Рим аристократиясына жатады:

Рим әскеріндегі қарудың түрлері:

Империя дәуіріндегі Римнің мемлекеттік басқару жүйесі:

Источник

Рим қоғамы: әлеуметтік таптар және олардың сипаттамалары

Мазмұны:

The рим қоғамы ол азаматтар мен азаматтығы жоқтар арасында бөлінді, олар өз кезегінде иерархиялық тәртіпті ұстанатын әр түрлі әлеуметтік таптардан құралды. Бұл құрылым тарихи кезеңге байланысты бірнеше өзгеріске ұшырады, дегенмен әрдайым жалпы заңдылықтар бойынша жүрді.

Рим өркениеті адамзат тарихындағы маңыздылардың бірі болды. Ол өзінің ең керемет кезеңінде бүкіл Еуропаны қамтыған аумақтық кеңейтуге жетті. Оның билігі өмір сүрген ғасырлар ішінде ол олигархиялық республикадан өтіп, монархиядан империяға дейінгі бірнеше кезеңнен өтті.

Қолданыстағы әлеуметтік таптар бесеу болды. Патрицийлер мен плебейлер азаматтар деп саналды, ал құлдар мен бостандықтар азаматтар емес топты құрады. Рим тарихы кезінде құлдар бастаған кейбір бүліктерге қоса, патрицийлер мен плебейлер арасындағы шиеленістер жиі болды.

Осы әлеуметтік таптардан басқа, әсіресе, патрицийлер құлдырай бастаған кезеңде армияның маңыздылығын атап өткен жөн. Екінші жағынан, әйелдердің құқықтық жағдайы оларды еркектерге қарағанда анағұрлым тиімді емес жағдайға түсірді, бірақ олардың арасында әлеуметтік таптарына сәйкес айырмашылықтар да болды.

Рим қоғамының әлеуметтік таптары

— Азаматтар

Азаматтардан құралған әлеуметтік топқа халықтың екі түрлі тобы кірді: патрицийлер мен қарапайымдар.

Патрициктер

Патрицийлер алғашқы римдік туыстардың ұрпақтары болды. Олардың барлығы «патер«, Азды-көпті құдайдан арылған бабалар.

Бөліскен отбасылар патер олар а гендерОлардың тегі бірдей болған және сол культпен айналысқан.

Бұл сыныптың мүшелері мәдени және сот арқылы саяси және экономикалық жағынан барлық артықшылықтарға ие болды. Сондықтан олар барлық құқықтары бар азаматтар болды.

Олардың артықшылықтарының арасында уақытқа байланысты магистрат лауазымдарын, сондай-ақ сенатта немесе император кеңесінде қызметтерді атқару мүмкіндігі болды.

Уақыт өте келе қарапайым таптың бір бөлігінің қысымы патрицийлердің күштерін жоғалтты. Мәселен, мысалы, олар армияда маңызды лауазымдарды иеленудің айрықша құқығына ие болмай қалды және қарапайым адамдар бұл позицияларды қолдана бастады.

Қарапайым адамдар

Қарапайым адамдар Рим қоғамының ішіндегі ең үлкен тапты құрады. Патрицийлердің ақсүйек шығу тегіне қарағанда, қарапайымдар Рим жаулап алған кейбір халықтардан шыққан немесе иммигранттардың ұрпақтары болған. Бұл олардың ешқандай құқығы жоқ екенін білдірді.

Бұл жағдай Рим тарихында өзгеріп отырды. Қарапайым адамдар заңды құқықтарды алу үшін күресті бастады, бұған олардың әскерге қатысуы көмектесті. Нәтижесінде Рим азаматтығы сияқты азаматтық құқықтар берілді.

Сол сияқты, өкілдерді сайлау және өздерінің саяси институттарына ие болу мүмкіндігі де мойындалды.

Монархия аяқталғаннан кейін шамамен 509 ж. C., қарапайым адамдар жаңа құқықтарды талап ете бастады. 302 ж. C, олар магистратураға қол жеткізді.

Бұл танулар, алайда, римдік қоғамның демократияланғандығын білдірмейді. Оның орнына жаңа ақсүйектер тәртібі пайда болды, ол неғұрлым күрделі және тіпті тең емес әлеуметтік құрылым ретінде пайда болды.

Клиенттер

Азаматтардың екі негізгі тобынан басқа, Римде ерекше назар аударылған үшіншісі болды. Бұл қарапайым және еркін азаматтар болса да, өздерінің жеке ресурстары жоқ клиенттер болды.

Бұл оларды өз еркімен өзін қорғаушы бай адамның қызметіне қоюға мәжбүр етті.

Алдымен клиенттер клиент пен жұмыс беруші арасындағы тығыз қарым-қатынасты қабылдады, бірақ империяның келуі оларды басқа қатынастарға айналдырды. Осы сәттен бастап клиент аз төленетін және жиі қатал қарым-қатынаста болатын мүсінге айналды.

Тарихи эволюция

Патрицийлер мен плебейлер арасындағы айырмашылық біздің эрамызға дейінгі үшінші ғасырдан бастап азая бастады. Оның орнына басқа факторлармен қатар байлыққа, саяси мәртебеге және отбасылық қатынастарға негізделген жаңа схема пайда болды.

Бұл жаңа схема қанның дворяндарының сенаторлық ордо деп аталатын мемлекеттік қызметтің дворяндығы алдында және ақшаның дворяндығы алдында ордо тепе-теңдігі алдында маңызын жоғалта бастайтындығын білдірді.

Бірінші топ, сенаторлық ордо, ең бай патрицийлер мен қарапайым адамдардан тұрды. Мемлекеттік қызметке қол жеткізе алатын және, демек, экономикалық және саяси билікке ие болатындар.

Екінші жағынан, ордо эквестерін өзінің экономикалық қызметінің арқасында байытылған өзіндік буржуазия құрды. Саяси жағынан олар бұрынғыларға бағынышты болды, бірақ олардың байлығы оларға белгілі бір артықшылықтар берді.

— Қала жоқАданос

Құлдар

Римдіктер үшін құлдарды адам деп санамаған. Олар, іс жүзінде, иелеріне тиесілі, тіпті оларды ешқандай заңды зардаптарсыз өлтіре алатын құқықтары жоқ объектілер болды.

Құлдар ең ауыр жұмыстарды атқарды және олардың жағдайы соншалықты қауіпті болды, сондықтан империя оларға жасалған қатыгездікке қарсы заң шығаруға мәжбүр болды. Тарихшылардың айтуы бойынша, сол кезде Римде 300 000-ға жуық құлдар болған және кейбір бай отбасылардың саны 1000-ға жуық болған.

Римдегі құлдық нәсілмен байланысты болмады, бірақ кез-келген адам бұған ұшырауы мүмкін. Олардың көпшілігі әскери тұтқында болғанымен, қылмыскерлер немесе төменгі тап өкілдері белгілі себептермен құл бола алады.

Жеке қолдағы құлдардан басқа Мен жекеменшікке қызмет еттім, мемлекеттің де өз, болды Мен көпшілікке қызмет еттім. Олар өрт сөндірушілерді, ескекшілерді немесе діни лауазымдардың көмекшілері немесе магистраттар болуға арналған.

Азат етілді

Кейбір себептер бойынша кейбір құлдар босатылуы мүмкін. Кейде оларды босатқан иелер болды, ал басқа жағдайларда құл өзінің еркіндігін сатып алды.

Бұл босатылған құлдар азаттықтар тобын құрады. Олардың құқықтары шектеулі болды және олар бұрынғы иелеріне адалдық пен сыйластықты сақтауға мәжбүр болды.

Ежелгі Римдегі әйелдер

Олар тиісті әлеуметтік класс болмаса да, қолданыстағы заңдар әйелдерді әртүрлі әлеуметтік жағдайлардың қалыптасуына мәжбүр етті. Алайда олардың құқықтары, олар туылған отбасына байланысты болды.

Азаматтардың отбасында туылған әйелдер ер адамдармен тең құқықты болмаса да, осындай пікірге ие болды. Осылайша, оларға дауыс беруге немесе сот алдында жауап беруге тыйым салынды. Сонымен қатар, олар үшін эмансипация қатаң заңды процедураны көздеді.

Бұл әйелдер, басқа әлеуметтік топтарда туылғандар сияқты, әкесі немесе күйеуі болсын, отбасы басшысының қарамағында болды.

Екінші жағынан, бостандықтар кейбір кәсіби тапсырмаларды орындай алады немесе тіпті өз бизнестеріне иелік ете алады.

Ақырында, құлдардың өздерін қолмен жұмыс істеуге немесе жезөкшелікке арнаудан басқа амалы қалмады.

Источник

ЕНТ 2022 |ГЛОБУС запись закреплена

❶.VI ғ. аяғында Ежелгі Римде:
+ Республика құрылды.
❷.Ежелгі Рим Республикасының саяси-басқару сипаты
+Аристократиялық

❸. Жерорта теңізіндегі Апенин түбегіндегі қалыптасқан мемлекет?
+ Ежелгі Рим

❹. Ежелгі Римдегі базар алаңы:
+ Форум

❺. Ежелгі Римнің қоғамдық-саяси өмірінде табысқа жетудің негізі болған өнер:
+ шешендік сөйлесу

❻ Ежелгі Римдегі термдер:
+Монша

❼. Ежелгі Римдегі халық жиналыстары
+ триба ++++ курия +++ центурнат

❽. Ежелгі Римдегі Спартак бастаған көтеріліс болған ғасыр:
+ Б.з.б. І ғ.

❾. Ежелгі Римнің ең соңғы жаулап алу соғыстары қай император тұсында болды?
+ Траян

❿. Ежелгі Римдегі ру бірлестіктерінің жиналысы:
+ Курия

⓫. Ежелгі Римдегі плейбейлер мен патрицийлердин арасындагы күрестің созылған уақыты:
+ 200 ж

⓬. Ежелгі Римдегі колондар:
+ Жердің ұсак арендаторлары

⓭. Аңыз бойынша ежелгі Рим мемлекетінің алғашқы патшасы:
+Ромул

⓮. Ежелгі Рим мемлекеті орналасқан түбек:
+Апенин

⓯. Б.з.д. 153 жылы Ежелгі Римдегі жыл санау жүйесіне қандай өзгеріс енгізілді?
+Жылдың басы 1 наурыздан 1 қаңтарға ауыстырылды

⓰. Ежелгі Рим республикасының мемлекеттік құрылысы:
+ Аристократиялық

⓱. Ежелгі Римде ру бірлестіктерінің жиналысы-курияда қаралған мәселе:
+ Отбасы қатынастарын шешу

⓲. Б.з.д. 46 жылы Ежелгі Римде:
+ Юлиан күнтізбесінің енгізілуі

⓳. Ежелгі Римдегі «Энеида» дастанының авторы:
+ Вергилий

⓴. Ежелгі Римде халық жиналысы шешетін мәселереріне қарай,қанша түрге бөлінді?
+ 3(үш) түрге

㉑. Ежелгі Римдегі «Тарих» атты еңбектің авторы:
+ Корнелий Тацит

㉒. Ежелгі Римдегі «барлық құдайлар ғибадатханасы» деп аталған храм:
+ Пантеон

㉓. Ежелгі Рим шешені Цицеронның ғылыми трактаттарының саны:
+ 800-ден астам.

㉔. Ежелгі Римдегі центуриатта қаралған мәселелердің бірі:
+Соғыс пен бітім жасау

㉕. Ежелгі Римде Траянның құрметіне тұрғызылған колонна:
+ Траянның Дунайдағы жеңісіне арналған.

㉖. Ежелгі Римде соғыс пен бітім жасау мәселелерін шешті
+ центурият.

㉗. Ежелгі Римде ру бірлестіктерінің жиналысы
+Курия

㉘. Ежелгі Римде салынған үлкен амфитеатр:
+ Колизей

㉙. Ежелгі Римде Посейдон құдайын өз тілінде:
+ Нептун деп атады

㉛. Ежелгі Римде плебейлер күрескен себебі:
+ Плебейлер азаматтық құқық үшін күресті.

㉜. Ежелгі Римде Палатин төбесінің Оңтүстігінде үлкен жазықта:
+Ат жарысы өтетін ипподром салынды.

㉝. Ежелгі Римнің соңғы патшасы:
+ Тарквиний

㉞. Ежелгі Римде өткізілген басты ойын-сауықтардың бірі:
+ гладиаторлар сайысы

㉟. Ежелгі Римде Легион қанша жауынгерден құралды?
+ 4500 жауынгер.

㊱. Ежелгі Римде өлім халіне жеткен құлдарды не істеді?
+ Тибр өзенінің сыртындағы елсіз аралдарға, апарып тастады.

㊲. Ежелгі Римде латын поэзиясының асқар шыңы болып саналатын дастан:
+Вергилийдің «Энеида» дастаны

㊳. Б.з.д. 753 жыл 21 сәуір – б.з. 476 ж. 28 тамыз аралығы:
+ Ежелгі Римнің тарихын қамтиды.

㊴. Ежелгі Римде От пен үй ошағының құдайы.
+ Веста.

㊵. Ежелгі Римде қабылданған құқық нормаларының жазбаша түрі:
+Он екі таблица заңдары

㊶. Алғашқы патшасы Ромул болған мемлекет:
+ Ежелгі Рим

㊷. Ежелгі Римде Гефест құдайын өз тілінде:
+ Вулкан деп атады.

㊸. Ежелгі Римнің атақты ақындарының бірі:
+ Вергилий.

㊹. Антикалық мәдениет деп қай ел мәдениеті аталды?
+Ежелгі Рим мен Грекия мәдениеті

㊺. Ежелгі Римде императорлық негізін қалаған билеуші
+ Октавиан

㊻. Ежелгі римдіктер жыл санауының негізі.
+ өз қаласының негізі қаланған жылды бірінші жыл деп есептеді

㊼. Ежелгі Римдіктер жер санауды бастады:
+ б.з.б. 763 жылдан

㊽. Ежелгі Римнің үш даңқты ақыны:
+ Вергелий,Гораций,Овидий

㊾. Преториандықтар» деп –
+ Ежелгі Римде Император күзетінің әскерлерін атады.

㊿. Аңыз бойынша алғашқы ежелгі рим патшасы
+Ромул

__________________________
КОНСПЕКТ
Аппенин түбегінің орта шенінен Тибр өзені ағады. Жазықта латындар тайпасы тұрады. Б.з.д. VIII ғасырда Тибр сағасынан 25 шақырым жерде, жотада Рим қаласы пайда болды.

Римнің өте ертедегі тұрғындарының ұрпақтары патрицийлер деп аталды. «Патер» әке деген сөз, яғни қаланың негізін өздерінің әкелері қалағанын патрицийлер мақтан еткен. Олар ортақ егіндік жері мен жайылымдығы бар қауым болып тұрды. Әрбір отбасын латынша фамилия деп атады.

Римдіктер арасынан ірі жерлері бар, шаруашылығында көптеген құлдарды ұстайтын ақсүйектер шықты. Халықтың ең жоғарғы тобын – аристократтар құрады. Олар өзінің шығу тегі жағынан бұрыннан ауқаттылардың қатарына жататын ежелгі ұрпақ, ата-бабасының даңқы шыққан адамдары болды. Қоғам олар туралы үнемі жоғары пікірде болып, мемлекеттің маңызды істерін сеніп тапсырды.

Рим тарихын үш кезеңге бөлеміз: патшалық кезең, Республикалық және империялық кезеңдер. Римнің алғашқы патшасы Ромул болды. Римдегі патшалық кезең б.з.д. 753-509 жылдарды қамтиды.

Рим республикасында патрицийлердің ақсақалдары құрған кеңес-сенат Рим өмірінде ерекше орын алды. Оның мүшелерін сенаторлар деп атады. Олар осы қызметті өмір бойы атқарды. Сенат құрамы 300 адамнан құралды. Жоғарғы мемлекеттік деңгейге жетті. Сенаттың билігі үлкен болды. Сенатта қаражат, соғыс бітім, келісім мәселелері кеңінен қаралды.

Рим республикасында халық жиналысының 3 түрі болды: Курия- ру бірлестіктерінің жиыны, центуриат – патрицилер мен плебейлердің жиналысы, трибалар – халық жиналысының соңғысы. Атқарушы өкімет билігін жүргізушілерді магистраттар деп атады.

Сенатта қолдау тауып, Октавиан «Август» (қасиетті) деген атақ алып, Рим мемлекетін және оның бүкіл иеліктерін дара билей бастады. Ол Римде дара басқарушы император болды. Оның императорлық билігі б.з.д. 27 жылдың 13 қаңтарынан басталды. Осы күн Римде империалық дәуірдің басы болып есептелді.

Октавианның кезінде елді басқаруды приципат деп атады. Принципат басқару жүйесі б.з.д. II ғасырға дейін сақталды. Билік бір адамның қолында шоғырланды. Билік мұрагерлік жолмен берілді. Халық жиналыстары шақырылмады.

Б.з. 98-117 жылдары өмір сүрген Рим империясының императоры – Траянды римдіктер «ең жақсы император» деп атаған. Оның кезінде жалған шағым мен дарға асуға тыйым салынды. Рим бойынша тыңшыларды тұтқындап, біреудің ізіне түсуге тыйым салды.

Б.з.д II ғасырда Римде тамаша сәулет ескерткіштері көбейе түсті. Олар гректер мен шығыс елдерінің үлгісінде салынды. Ғимарат төбесін доға тәрізді жауып, арка, күмбез, қалау арқылы сәулет өнерін шебер меңгерген. Осындай құрылыстың бірі – Пантеон. Латынша – «барлық құдайлардың ғибадатханасы». Ол көлемі жағынан ең көлемді күмбезді храм. Храмның төңкеріп қойған табаққа ұқсайтын куполы – төбесі бар. Қазір пантеон храмы ұлттық кесене сияқты, онда итальяндық қайта өрлеу дәуірінің көрнекті қайраткері Рафаэль Санти жерленген.

Римдіктер Сицилия аралы мен металға бай Испанияны басып алуды көздеді. Бұған карфагендіктер қарсы болды. Карфаген қаласы Африканың солтүстік жағалауында орналасқан. Оны кезінде финикиялықтар орнатқан. Римдіктер карфагендіктерді пундар деп, ал соғысты пуни соғысы деп атады. Соғыс 20 жылдан астам уақытқа созылды. Бірінші пуни соғысы б.з.д 264-241 жылдары арасында Римның жеңісімен аяқталды. Рим Сицилияға толық үстемдік орнатады. Б.з.д. 218-201 жылдары екінші пуни соғысы болып, ақыры карфагендіктер жеңіліп Римге 50 жыл ақша төлеуге міндеттеледі. Рим мемлекеті батыс Жерорта теңізінің қожалығына айналады. Ал б.з.б. 149 жылы үшінші пуни соғысында, Карфаген біржолата жеңіліп, қала егістік жерге айналдырылды.

Римнің жаулап алған жерлері провинциялар деп аталды. Провинцияларды сенат тағайындаған наместниктер басқарды. Жерорта теңізі өңіріндегі халықтардың көбі римдіктерге тәуелді болды.

Елдің ішкі әлеуметтік дағдарысын христиан діні тоқтатады деп сеніп, осы дінге ашық қолдау көрсеткен Константин император болды. Ол 313 жылы христиандық храмдар салуға ресми түрде рұқсат етті.

Римдегі алғашқы заңдар б.з.д. V ғасырда он екі мыс тақтаға жазылды, сондықтан оны «ХII кесте заңдары» деп атады. Бұл заңдар өз тұрмысы мен ақсүйектердің үстемдігіне наразылық білдірген плебейлерді тыныштандыру үшін жазылды. Әуелі бай патрицийлердің мүддесін қорғайтын 10 кесте жасалды. Кейін плебейлердің қысымынан соң, оған 2 кесте қосылды. Кесте жұрттың көз алдында тұруы үшін Форумға қойылды. Қалада тұратын әр адам 12 кесте заңдарын білуге міндетті болды.

Константин Босфор мойнағы жағасында қала салды. Қала Константинополь (қазіргі Стамбұл) деп аталды. Император Константин б.з. 337 жылы қайтыс болып, елде билік үшін талас басталды.

Империяның күші әлсіреп тұрған кезде, оның шекарасына «варварлар» кіре бастады. Олармен бірге ғұндар мен готтардың шабуылы да күшейді. 378 жылы Рим әскері готтармен шайқасты. Готтар империяға үлкен қауіп төндіре бастады.

395 жылы император Федосий қайтыс болғаннан кейін Рим империясын оның екі баласы ыдыратты. Ағайынды екеуі империяға қарасты жерлерді бөліп алды. Нәтижесінде шығыс және батыс аталған екі империя құрылды. Шығыстың құрамына Балқан түбегі, Египет және Азиядағы Рим иеліктері кірді. Батыста Италия, Еуропа мен Африканың батыс бөлігі қалды. Батыс Римнің жағдайы барған сайын ушығып, елде көтерілістер көбейді.

Источник

ЕЖЕЛГІ РИМДЕГІ САЯСИ ІЛІМДЕР

ЕЖЕЛГІ РИМДЕГІ САЯСИ ІЛІМДЕР

Көне Римдегі саяси ілімдер де өз тарихи тамырын тереңнен алады. Антикалық Римдегі саяси ілімдер тарихын шартты түрде үш кезеңге бөлуге болады:
1. патшалық (б.э.д. 754-510 жж.) кезең;
2. республикалық (б.э.д. 28-509 жж.) кезең;
3. императорлық (б.э.д. 27-476 жж.) кезең.
Біздің дәуіріміздің 395 жылы Рим империясы екі империяға бөлініп кетті. Батыс Рим – астанасы Рим қаласы, Шығыс Рим – астанасы Константинополь, ал соңғысы 1453 жылы толық мемлекеттілігінен айырылды.
Көне Римдегі саяси ілімдердің қалыптасуы Патрицийлер мен байыған плебейлер, оптиматтар, мен популярлар, ерікті азаматтар мен құлдар арасында күшті таптық күреспен бірге қатар дамып жүріп жатты. Осының барлығы да кейіннен Рим билеушілерін билік монополиясын бөлісуге итермеледі. Соның бірі Римнің алтыншы императоры Сервий Туллийдің плебейлерді
«рим халқының» санатына қосуымен аяқталды. Бірақ оларды мүлкіне қарай бірнеше разрядтарға бөлді. Нәтижесінде плебейлер халық жиналысына қатысу және жер иесі атану құқығына ие болды. Плебейлер мен патрицийлер арасындағы теңдік үшін күрес ұзаққа созылды. Осы жолда көптеген рим консулдары мен халық трибундары реформа жасауға тырысты, бірақ олардың әрекеті нәтижесіз, өздерінің өлімімен аяқталды.
Өздерінің бағдарламасында рим реформаторлары Сократ, Платон, Аристотельдің мемлекет, заңдар және саясат пен саясаткерлер туралы идеяларын пайдаланды және соған арқа сүйеді. Әсіресе, рим ойшылдары саясат пен құқықты дамытуда ерекше рөл атқарды. Солардың бірегейі – Цицерон.
Марк Туллий Цицерон (б.э.д. 106–493 жж.) атақты заңгер, мемлекет қайраткері, ойшыл. Ол өз шығармашылығында мемлекет пен құқық мәселелерін қарастырды. «Мемлекет туралы», «Заңдар туралы», «Міндеткерлік туралы» атты еңбектердің авторы.
Цицерон мемлекетке (respublika) анықтама бергенде оған «халық – адамдардың бей-берекетсіз, мақсатсыз жиынтығы емес, керісінше қоғамда өз ынтымағы бар, ортақ мақсаты мен құқығы үшін топтасқан адамдар жиынтығы» деп баға береді. Осылайша Цицерон алғаш рет саяси ілімдер тарихында мемлекетке заң тұрғысынан анықтама берген ойшыл, ғұлама.
Цицерон мемлекеттің пайда болуын адамдар арасындағы өзара келісімділікпен түсіндіреді. Мемлекет пен құқық, Цицеронның пікірінше, адамдардың өз қалаулары бойынша пайда болмайды, ол құдіреттің (құдайдың қалауымен) арқасында болатын іс. Осының барлығын түсініп білу үшін үлкен сана иесі болу керек. Жердегі болып жатқан барлық үдерістер жоғарыдағы «саналы әрекет арқылы әділетті басқарылуы» тиіс деп көрсеткен.
Сана – адам жанының ең жоғарғы сатысы. Атаққұмарлық, дүниеқоңыздық және мансапқорлық сияқты «жан бүлікшілері» дана басшыларға жат қасиет, «парасат жайлаған жерде ешқашанда ашу-ыза мен бейбастылыққа жол болмайды» деген пікір білдірген.
Цицерон көне грек философтары сияқты мемлекет басқару формасының үш түрін көрсетеді: патша билігі, оптиматтар (аристократия) және халық билігі (демократия). Патша осы көрсетілген формаларды пайдаланып мемлекетті ұтымды басқарса мемлекет дұрыс дамиды дейді. Патша егерде жеке-дара басқарып, өктемдікке берілсе, оның арты тиранияға алып келеді, ал оптиматтар билігі тек байлар мен игі жақсылардың жиынына айналады деп ескертеді. Сонымен қатар, Цицерон «жағымсыз» басқару деп демократияны көрсетеді, өйткені ол «тобырдың ақылсыздығы мен озбырлығына алып келеді» деп ескертеді. Сондықтан да, оның ойынша, басқарудың ең озық түрі – аралас басқару формасы деп тұжырымдайды. Ақылды мемлекет басшысына мемлекеттегі көптеген мәселелердің алдын алу керек деп ескертеді. Мемлекет басшысына алдын болжай білетін көрегендік қасиет пен өз ісіне деген жауапкершілікті басты талап етіп қояды.
Цицерон табиғи заңдарға ерекше мән береді. Ол табиғи заңдар барлық заңдардан бұрын пайда болғанын атап өтеді. Сонымен қатар, мемлекеттегі қабылданған заңдар сол елдің менталитетіне сәйкес болуы керек деп ескертеді.
Рим стоиктерінің саяси көзқарастары Рим империясының әлемдік державаға айналған тұсына сай келеді. Олар өз идеяларында космополитизм мен адамның адамгершілік жағынан өзін-өзі дамыту мәселелерін қозғады.
Луций Анней Сенека (б.э.д. 3–65 жж.) император Неронның тәрбиешісі, мемлекет қайраткері, сенатор болған.
Сенека рухани идея бостандығы үшін күресті. Ол адамдардың қай әлеуметтік статусқа жататындығына қарамай олар рухани жағынан азат болуы керек деп есептейді. «Тіпті құлдың өзі де рухани азат адам, тек оның тәні ғана құлдықта» деген. Құлдық жүйені Сенека жоққа шығармайды, бірақ ол құл иелерінен құлдарға адамгершілікпен қарауын сұрайды. Ол барлық адамдар тағдыр алдында бірдей дәрежеде «құл» деп есептейді. Оны ол «біреулер құлқынның құлы, біреулер дүниенің құлы. Ең ауыр құлдық – өз еркімен құлдыққа мойын ұсыну» деп түсіндіреді.
Сенека өзінің табиғи-құқықтық тұжырымдамасын «тағдыр заңдарына» таңып
қояды. Бұл заңға адамзаттың ойлап тапқан нұсқаулары, мемлекет және заңдар түгел бағынады деп түсінді.
Стоиктердің келесі өкілі – Эпиктет. Ол қоғамдағы адамдар әрқайсысы өзіне тағдырдан келген істермен ғана шұғылдануы керек дей келе, байлық пен құлдық жүйені қатаң сынады. Құл ұстау адамгершілікке жатпайтын жат қылық деді. «Өзіңе тілемеген жаман істі өзгеге де тілеме. Егер саған құл болу ұнамаса, онда өзгені де құлдықта ұстама» деген.
Марк Аврелий Антонин мемлекет пен құқық туралы ойды дамыта түсті. Император-стоик қоғамдағы адамдардың заң алдында барлығының бірдей және жауапты болуымен қатар, қол астындағылардың ерікті азат болуын қалады.
Стоиктердің саяси
ойлары кейіннен рим саяси құқығының негізін қалады.

Тақырыпқа қатысты ұғымдар мен түсініктер: патша, император, республика, билік, плебейлер, патрицийлер, мемлекет, заң, саясат, құқық, сана, аристократия, демократия.

Бақылау сұрақтары мен тапсырмалар:
1. Ежелгі Римдегі саяси ілімдерге сипаттама беріңіз.
2. Цицерон идеяларындағы құқықтық мемлекеттің қоғамдағы орны қандай?
3. Марк Тулий Цицеронның «Мемлекет туралы» және
«Заңдар туралы» еңбектерінің мәні неде?

Әдебиеттер:
1. Синайский В.И. История источников римского права. – Варшава, 1911.
2. Трубецкой Е.Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V в. – М., 1892.
3. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима III-I вв. до н.э. – М., 1977.
4. Утченко С.Л. Цицерон и его время. – М., 1972.
5. Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве. О законах. – М., 1996.

Реферат тақырыптары:
1. Таптар мен түрлі әлеуметтік топтардың теке-тіресуі Ежелгі Римдегі саяси идеологиялардың түрлі бағыттарының қалыптасуының қайнар көзі ретінде.
2. Римдегі саяси мектептер.
3. Цицерон – мемлекеттің түрлері мен құлдықтың табиғаты туралы.
4. Цицеронның саяси көзқарасы.
5. Римдік стоиктер: фатализм ілімі.

Источник