Сослагательное наклонение в старославянском языке

Сослагательное наклонение. В древнерусском языке сослагательное наклонение образовалось сочетанием форм

Рисунок 8 – Образование форм сослагательного наклонения

Таблица 92 – Спряжение глагола в сослагательном наклонении

Повелительное наклонение

В древнерусском языке формы повелительного наклонения выступали во 2-ом лице ед. ч. и в 1-ом и 2-ом лице мн. и дв. ч.

·

Рисунок 9 – Образование форм повелительного наклонения

Таблица 93 – Спряжение глагола в повелительном наклонении

Таблица 94 – Образование форм единственного числа

Таблица 95 – Образование форм двойственного и множественного числа

Формы ед.ч. нетематических глаголов образовывались при помощи суффикса *-ji-. *jсмягчал предшествующий согласный, а *i > ь : *jed-ji-s > jezdь > Ьжь. Формы дв. и мн.ч. нетематических глаголов образовывались без *-j-: *dad-i-te > дадите («дайте»).

Инфинитив

________

Рисунок 10 – Образование инфинитива

*nes-ti > нести; *sterg-ti > стеречи; *ved-ti > вести|

По происхождению инфинитив представляет собой застывший Д.-М.п. отглагольного существительного на *i, ср. печь (сущ.) и печь (инф.), пасть (сущ.) и пасть (инф.).

Супин

Рисунок 11 – Образование форм супина

призва-тъ – призватъ; погуби-тъ – погубитъ; воева-тъ – воеватъ

По происхождению супин является формой В.п. ед.ч. существительного с основой на *u.

Супин употреблялся при глаголах движения и по своему значению был близок к инфинитиву.

Источник

Шпоры по старославянскому языку. Старославянский язык как научная дисциплина. Проблема взаимоотношения стсл и црсл языков

Инфинитив и супин – это именные формы глагола. Именными называются такие формы глагола, которые наряду с глагольными категориями вида, залога, времени, характеризуются грамматическими особенностями имени. К именным глагольным формам относятся: причастия, инфинитив, супин. Эти именные формы сохранили разную степень связи с глаголом: причастия сохранили вид, залог, способность управлять В.п. прямого дополнения (переходность), отчасти время. Инфинитив сохранил: вид, переходность. Супин имеет только категорию вида.

Образование и склонение причастий

Подлежащее обычно выражается в Ся им падежом имени сущ или местоимения. Однако подлежащего может и не быть, так как личные мест 1 и 2 лица могли опускаться.Часто в функции под-его выступает местоимение среднего рода множ числа.Если в функции подл-его выступало сущ собирательное (народъ, градъ), то возможно было согласование сказуемого с подлежащим по смыслу, т.е. сказуемое имело форму мн.числа.Личные местоимения употр в функции под-его в тех случаях,когда говорящему было необходимо подчеркнуть действующее лицо.

Сказуемое в Ся могло быть простым и составным. Кроме главного сказуемого,выражаемого личными формами глагола, существовало второстепенное сказуемое,выраженное краткими формами дейст причастия.

Составное сказуемое состояло из глагола-связки и именной части. Глагол-связка бытии употреблялся только в прошедшем и настоящем времени.В именной части употреблялись сущ.(д$латель есть), прилагат и причастиями,обычно в краткой форме(зъванъ б6деши. Именная чать составного сказуемого согласовалась в падеже с подлежащим.

Структура словосочетаний в Ся(предложное и беспредложное управление, конструкции с двойными падежами).

Управление-тип связи,характеризующий зависимость сущ от глагола, а также от дугого имени. Различают предложное и беспредложное управление.Беспредложное считается первичным.Вполне обычен в Ся беспредложный дат падеж при глаголах движения, указывающий на направление: шедъши домови(подойдя к дому)., родит падеж при глаголах перемещения в пространстве:монастыра отъшъдъша(отойдя от монастыря) и подобные противостоят предложным:отъст6пите отъ мене.

Предложные конструкции распространяются на управление лат и род падежами также и с другими значениями.Дат падеж обращения без предлога:рече рабоу, глагола къ н’емоу.

При указании на местонахождение в пространстве случаи с беспредложным местным падежом довольно редки:възлежитъ въ храмин$.

Особенность старослав синтаксиса-конструкции с косвенными падежами, находившимися в двойной зависимости.Употряблялись при глаголах, указывавших на переход лица или предмета в иное состояние.Имя,указывающее на состояние, в которое переводится лицо или предмет, согласовывалось в падеже с сущ, обозначавшим это лицо или предмет. Т.о., раскрывая содержание действия,выраженного глаголом, имя одновременно связывалось и с объектом действия.Наиболее распространенные в текстах конструкции со «вторым винительным», характеризовавшим действие переходных глаголов:створ8 ва ловьца члов4комъ.

Кроме конструкций со вторым винительным,встречаются конструкции со «вторым родительным» и «вторым дательным»:юже не гл8 васъ рабъ.

Конструкция дательный самостоятельный

Дополнение в составе оборота могло отсутствовать, если действующее лицо было упомянуто и не вызывало сомнений; причастие в составе оборота обязательно. Но обычно субъект «дательного самостоятельного» не совпадал с подлежащим предложения, осложненного этой конструкцией. Оборот может не иметь субъекта, и в этом случае будет соответствовать безличному предложению.

Особенности сложного предложения и передачи чужой речи

В Ся имелись сложносочиненные и сложноподчиненные предложения.Хотя известы и бессоюзные сложные пред-ия.

Главным образом употреблялись следующие союзы: и-в соединительном и присоединительном значении; а- соединительном и противительном значении;же, нъ, обаче-в противительном значении; ли-или, ли-и, ли-а- в разделительном значении.

Типы придаточных пред-ний:Определительные присоединяются при помощи местоимений и наречий;Изъяснительные(дополнительные), употребляемые при глаголах речи и восприятия, присоединялись при помощи союза zко и относительных местоимений и наречий.Придаточные образа действия присоединялись при помощи союзов zко, zкоже.Придаточные причинные-при помощи союзов зане(занеже), поне(понеже), zко, бо, ибо. Придаточные цели-союзы zко, да(в отрицатеольных пред-иях –союз еда).Условные –союзы а\е, или, tгда. Придаточные места-слюзы идее, идиже, отък6д6, zмо, камо.Придаточное времени – союзы tгда, къгда, доколь, доньже, отънелиже. Несмотря на многозначность некоторых союзов, в Ся сложилась достаточно дифференцированная система подчинительных союзов.

Чужая речь в Ся передавалась 2 способами:через прямую и косвенную речь. В прямой речи повествование велось от 1 лица(я)Косвенная речь имела свои особенности.Это придаточное,которое помещалось с глаголом со значением речевой деятельности.Правила синтаксического оформления и четкой границы не было.Придаточное с косвенной речью вводится союзом zко.В придаточномпредложении в Ся,в отличие от русского,повествование ведется от 1 лица,а не от 3.
Особенности словообразования разных частей речи.

Источник

О желательном наклонении в церковнославянском языке

Учим церковнославянский

Категориальным значением повелительного наклонения (императива) является побуждение, т.е. представление действия как требуемого, к которому говорящий побуждает кого-либо.

Формы повелительного наклонения – это личные формы единственного и множественного чисел. 2 лицо единственного числа выражает побуждение к действию, обращенное к одному лицу, 2 лицо множественного числа связано с побуждением, обращенном к нескольким лицам. К императивным примыкают и формы совместного действия – они обозначают побуждение, которое обращено к группе лиц, включающей говорящего.

Помимо этого, повеление может быть отнесено и к 3 лицу единственного и множественного чисел. В этих случаях оно выражается сочетанием частицы пусть или пускай, а также да, которая относится к устаревшим единицам, с формой 3 лица единственного или множественного числа изъявительного наклонения: Немцы хвастают и за притчу говорят: кто-де хочет хлеб бездельно есть, да придет на Русь (Д.С. Мережковский. Петр и Алексей); Хотя тут пусть разбирается командир, который ведет их, похоже, не зная куда (В. Быков. Болото); Пускай идет со мной в метель и зной/

В отважном отроческом нетерпенье (П.Г. Антокольский. «Я должен стать скалистой крутизной»).

Такие конструкции, которые характеризуются абсолютной регулярностью в своем образовании, в современной русской грамматике трактуются по-разному. С одной стороны, их рассматривают как аналитические формы 3 лица единственного и множественного числа императива. С другой стороны, их считают не одной формой, а сочетанием двух слов, так как, во-первых, частицы пусть, да соединяются и с формами 1 и 2 лиц: Да правлю я во славе свой народ, Да буду благ и праведен, как ты. (А.С. Пушкин. «Борис Годунов») Во-вторых, указанные частицы во многих случаях распространяют свое значение на предложение в целом: Пусть каждое слово – То пламя, то лед – Лишь с лука тугого Уходит в полет! (Вс. А. Рождественский. «Не ради богатства…»)

В грамматиках старославянского, древнерусского и современного церковнославянского языков такие конструкции включены в особое желательное наклонение (оптатив)

Однако ни одну из этих версий нельзя признать удовлетворительной с исторической точки зрения. Неслучайно в грамматиках старославянского, древнерусского и современного церковнославянского языков такие конструкции включены в особое желательное наклонение (оптатив).

Оно отличается от императива прежде всего грамматическим значением. Последний связан с более или менее категоричным побуждением, требованием, просьбой, советом, увещеванием, мольбой.

Для значения желательного наклонения принципиально важно, что он в древнеславянских языках относится к грамматическим калькам, копируя древнегреческий оптатив.Для значения желательного наклонения принципиально важно, что он в древнеславянских языках относится к грамматическим калькам, копируя древнегреческий оптатив:

Он сопряжен с семантикой возможности, желания, целеполагания, а потому зачастую сближается не только с повелительным, но с сослагательным наклонением: А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести (Рим. 10: 6); Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался (Деян. 2: 25); И, приступив к Нему, искуситель сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами (Мф. 4: 3).

Кроме того, исконно императив не имел аналитических (составных) форм, ограничиваясь только простыми (синтетическими). Однако они более многочисленны – «пустой» по объективно-логическим причинам оказывалась форма 1 лица единственного числа, а также 3 лица множественного и двойственного чисел. Например:

И прежде всего заполнению этих ячеек служило желательное наклонение, побуждая к действию нескольких лиц, которые не задействованы в коммуникации:

Желательное наклонение состоит из частицы да, которую нужно квалифицировать как формообразующую, и смыслового глагола

Итак, желательное наклонение, которое имеет самостоятельный грамматический статус в старославянском, древнерусском, церковнославянском языке, выражая специфические по сравнению с императивом значения, выступает как аналитическая форма. Она состоит из частицы да, которую нужно квалифицировать как формообразующую, и смыслового глагола, который в зависимости от вида спрягается или в настоящем, или в будущем простом времени:

Наибольшей концентрации конструкции оптатива достигают в сакральных и нравоучительных текстах

Имея, в отличие от повелительного наклонения, полный набор форм, оптатив становится в славянских языках более универсальным средством выражения широкого спектра оттенков, которые сопряжены с побуждением к действию говорящего (-их), собеседника (-ов), лица (лиц), не участвующих в речи: от довольно строгого приказа до условной просьбы. Данный факт, по-видимому, позволяет увидеть да-формы в текстах самых различных жанров и тематики: от Священного Писания до бытовой переписки, от поучений до долговых обязательств. Однако наибольшей концентрации изучаемые конструкции достигают все же в сакральных и нравоучительных текстах, где грамматическая семантика долженствования и целеполагания оказывается едва не ведущей. Например:

При этом, если сказуемые, выраженные желательным наклонением, входят в однородный ряд, да обыкновенно употребляется только при первом члене, во всех остальных случаях она опускается:

Как нетрудно понять, конкретное значение – должествования и цели выявляется в контексте. Он же диктует и механизмы перевода.

Если анализируемое сочетание находится в простом, сложносочиненном предложении, а также в главной части сложноподчиненной конструкции, оно обычно обозначает побуждение к действию, максимально приближаясь к императивной семантике. Перевод же требует введения модальных частиц пусть, пускай:

Со смысловой точки зрения особенно наглядны здесь контексты, где желательное наклонение соседствует со словом яко :

В современном русском языке конструкции «да + форма настоящего (будущего простого) времени» употребляются не слишком часто, являясь средством языковой стилизации

В современном русском языке конструкции «да + форма настоящего (будущего простого) времени» употребляются не слишком часто, являясь архаичным, цитатным, возвышенным либо, напротив, ироническим маркером: И встречая сегодня в соборном Храме Христа Спасителя эту святыню, мы можем вместе с праведной Елисаветой воскликнуть: И откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне? (Возвращение Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы в Россию); Да будет выслушана и другая сторона. Это же основное правило нашей юриспруденции (Ю.О. Домбровский. Обезьяна приходит за своим черепом. Пролог); Хрустя сухарями, Землерой запел новую песню, и все подхватили: Да здравствует мышиный дом, Который под Гнилым Бревном (Ю. Коваль. Белозубка). Очевидно, что сейчас они выступают средством языковой стилизации.

Источник

Ирреальные наклонения

Некоторые глаголы при образовании форм императива отражали чередование гласного [е] и [ь]: рек- /рьци, пек-/пьци, тек-/тьци.

Большинство исследователей придерживается того мнения, что формы 1–2 л. ед.ч. (бимь, би) являются остатками древнего желательного наклонения (оптатива), на эту связь указывает значение желательности, которое восстанавливается по памятникам старославянского языка (Мариин.евангелие): и не оумhх@ чьто б@ отъвhштали емоу (досл.: и не знали, что они отвечали бы ему).

В то же время в условных предложениях формы сослагательного наклонения имели значение действия, возможного при определенных условиях (там же): добро би емоу было аште не би родилъ с# члвhкъ тъ (лучше бы ему было, если бы не родился тот человек).

Постепенно под действием Закона языковой экономии формы вспомогательного глагола быти были вытеснены формами аориста (т.е. бы, быхъ и др.).

Лекция № 12 (2 ч.)
Непредикативные (именные) формы глагола

Причастие – глагольная именная форма, характеризовавшаяся как глагольными категориями, так и категориями прилагательного. В старославянском языке существовало 4 формы причастия: действительного и страдательного залога настоящего и прошедшего времени. Эти именные формы глагола различались не только грамматическим значением, но и способом образования.

В старославянском языке особое место занимало несклоняемое причастие прошедшего времени, которое образовывалось от основы инфинитива посредством форманта и постепенно утратилась.

Однако полные (местоименные) формы данного причастия сохраняли возможность изменения по падежам (зрh-ти – зрh-л-ъ – зрh-л-ыи, зрh-ла-его, зрh-лоу-емоу и т. п.).

Лекция № 13 (2 ч.)
Синтаксис старославянского языка
(краткие сведения в связи с чтением текстов)

«Старославянский язык во всем существенном сохранял особенности древнего индоевропейского предложения.

Синтетический строй языка обусловливал широкое распространение беспредложного управления. Развитость флексий, т. е. четкое морфологическое оформление связи слов, обусловливала свободный порядок слов в старославянском предложении, который не имел грамматического значения и использовался как средство выразительности. Вообще же в старославянском предложении, в соответствии с индоевропейской синтаксической традицией, подлежащее обычно занимало место впереди сказуемого, а слова, пояснявшие главные члены, нормально следовали после господствующего слова. Обычной являлась постановка подлежащего перед сказуемым. В случае необходимости подчеркнуть значимость указываемого действия (или состояния) сказуемое занимало препозицию.

Источник

15. Лекция. Старославянский язык. Старославянский язык

Старославянский язык. История происхождения старославянского языка. Создание старославянского языка на основе живого славянского диалекта IX века, возможно, диалекта солунских славян. Два вида старейших азбук: кириллица и глаголица, их источники происхождения.

Морфология: общий обзор имени существительного (категории рода, числа и падежа, типы склонения); глагол (категории числа, залога, наклонения, времени, тип изменения по спряжению).

Синтаксис: порядок слов в предложении, основные конструкции.

Понятие о старославянском языке

На Русь старославянский язык пришел в конце Х века (988 г.) в связи с принятием христианства как язык церковной письменности.

В настоящее время старославянский язык мертвый: на нем не говорят и не пишут. Исчезновение старославянского языка как живого прошло рано, не позднее XI века, и объясняется тем, что, будучи близким к языкам тех славянских народов, среди которых был распространен, сам он настолько подвергся воздействию народно-разговорных языков этих народов, что утратил свое первоначальное качество и наконец исчез как язык. Однако исчезновение его произошло не мгновенно. В церковно-религиозную литературу все больше и больше проникало элементов народно-разговорной славянской речи. Тот тип русского литературного языка, который имел в основе старославянский язык, называется церковнославянским языком русского варианта.

Церковнославянский язык долгое время был языком надэтническим, выполняя функции церковно-религиозного языка. На Руси его знали, ему учились, но для русичей он не был родным. Сохранение церковнославянского языка на Руси вплоть до петровских времен ученые объясняют потребностями церкви, культурными традициями.

Древнейшие дошедшие до нас старославянские азбуки написаны двумя азбуками – глаголицей и кириллицей.

Кириллица в дальнейшем легла в основу русской, украинской, белорусской, македонской, болгарской и сербской азбук. Глаголица вышла из употребления и сохранилась только в Хорватии в церковном обиходе (до XVII в. она употреблялась там для светских целей).

Вопрос о возникновении двух славянских азбук и о их взаимном отношении с давних пор занимал ученых. Старославянские памятники свидетельствуют, что две сильно отличавшиеся друг от друга азбуки существовали уже в глубокой древности.

Чешский ученый И.Добровский считал, что более древней азбукой была кириллица и именно она была составлена Константином. Что касается глаголицы, то, по его мнению, она возникла около XIV в. в Хорватии. Ее возникновение он объясняет так: римская церковь в областях, которые входили в ее подчинение, преследовала все, что свидетельствовало о связи с Византией, т.е. с греческой церковью. А так как кириллица, основанная на греческом письме, явно говорила об этой связи, то она была заменена глаголицей с целью сохранить богослужение на славянском языке.

В 1836 г. славянский филолог В.Копитар открыл в библиотеке графа Клоца древнюю рукопись, написанную глаголицей. По палеографическим данным, она была гораздо древнее тех рукописей, которые были до сих пор известны и датировались не ранее, чем XIV в. Это открытие привело к пересмотру прежней точки зрения на происхождение славянских азбук. В.Копитар выдвинул гипотезу о сравнительной древности глаголицы по сравнению с кириллицей.

Дальнейшие открытия в этой области подтвердили точку зрения В.Копитара.

Каждая буква в обеих азбуках имела свое название. Некоторые буквы употреблялись также в числовом значении, т.е. употреблялись в значении цифр. Над буквой, употреблявшейся в значении цифры, ставился знак титло

, а по бокам писались точки: – 3, – 80 и т.д.

И в той, и в другой азбуке имелись надстрочные, или диакритические, различительные знаки.

Имя существительное в старославянском и синодальном церковнославянском языках характеризуется грамматическими категориями рода, числа, падежа.

Грамматическая категория рода представлена тремя большими группами: мужской род, женский род и средний род. Эта категория выражена семантически (лица мужского и женского пола), морфологически (флексии, специфические суффиксы) и синтаксически (согласование с прилагательными, причастиями, родовыми местоимениями, числительными, глаголами прошедшего времени).

Грамматическая категория числа представлена тремя формами единственного (об одном предмете), двойственного (о двух или парных предметах) и множественного (о предметах больше, чем один) числа. Категория числа определяется различными для единственного, двойственного и множественного чисел грамматическими парадигмами и отличиями в согласовании. В старославянском языке существуют группы слов singularia tantum, то есть слов, употребляющихся только в единственном числе
( и др.) и pluralia tantum, то есть слов, употребляющихся только во множественном числе и др.), которые тесно связаны с категорией собирательности. Собирательные существительные обозначали совокупность предметов и очень часто употреблялись вместо форм множественного числа существительных:

Категория падежа представлена семью формами единственного (именительный, родительный, дательный, винительный, творительный, местный, звательный), тремя формами двойственного (именительный = винительный = звательный, родительный = местный, дательный = творительный) и шестью формами множественного чисел (именительный = звательный, родительный, дательный, винительный, творительный, местный). Категория падежа помогает выразить синтаксические отношения между словами в предложении или высказывании. Особое место занимает звательный падеж, который находится вне синтаксических отношений и выполняет функцию обращения.

В зависимости от парадигм, которые образуют существительные при изменении по числам и падежам, в старославянском языке принято выделять шесть типов склонения.

Первый тип склонения образуют существительные женского рода и слова, обозначающие лиц мужского пола. В именительном падеже единственного числа эти слова имеют
В праславянском языке эти существительные имели суффикс-детерминатив *ā или *jā. Существительные имеют твердую или мягкую основы, которые обусловливают выбор той или иной флексии. В парадигме существительных с основой на заднеязычный согласный актуальным является чередование «заднеязычный / свистящий» перед гласным дифтонгического происхождения.

Старославянские существительные женского и мужского рода

с древней основой на *ā

Старославянские существительные мужского и среднего рода с древней основой на *ŏ

Третий тип склонения образуют существительные мужского рода, имеющие в именительном падеже единственного числа окончание -ъ:

В праславянском языке эти существительные имели суффикс – детерминатив *ŭ.

Старославянские существительные мужского рода с древней основой на *ŭ

Четвертый тип склонения образуют существительные мужского и женского рода, имеющие в именительном падеже единственного числа окончание –ь:

Основа этих существительных полумягкая. В праславянском языке они имели суффикс-детерминатив *ĭ.

Старославянские существительные мужского и женского рода с древней основой на *ĭ

Старославянские существительные всех родов с древней основой на согласный

Наконец существительные женского рода с древней основой на *ū образуют шестой тип склонения. По сравнению с тем, что мы наблюдали в праславянском языке, количество слов здесь уменьшилось.

Старославянские существительные женского рода с древней основой на *ū

В синодальном церковнославянском языке система склонения существительных была упрощена, так как к середине XVII века изменилась грамматика славянских языков, в том числе и грамматика русского языка. На месте шести склонений, ориентированных на древнее употребление имени, в синодальном церковнославянском языке выделяется четыре типа. Существительные мужского рода со старыми основами на *ŭ и на *ĭ в новом церковнославянском языке имеют одну парадигму со словами старых основ на *ŏ . Одну парадигму имеют также существительные со старой основой на согласный и на *ū

Глагол и глагольные формы

Все остальные глагольные формы спрягаемые, то есть они изменяются по лицам (1, 2, 3) и числам (единственное, двойственное, множественное).

В старославянском языке глаголы по основе настоящего времени выделяют два основных (тематических) типа спряжения и один дополнительный (нетематический), в соответствии с которым изменялись глаголы Эти типы спряжения унаследованы старославянским из праславянского языка и так или иначе представлены во всех современных славянских языках.

Спряжение старославянских глаголов в настоящем времени

Лицо I спряжение II спряжение Нетематическое спряжение
Единственное число

Особенностью старославянского глагола является наличие трех форм будущего времени. Будущее простое по образованию совпадает с формами настоящего времени. Будущее сложное первое образуется при помощи глагола имти в настоящем времени, который изменяется по лицам и числам, и инфинитива спрягаемого глагола: имамь пити, имаши пити и т.д. Будущее сложное второе образуется с помощью простого будущего времени от глагола быти, который изменяется по лицам и числам, и причастия прошедшего времени на –л- спрягаемого глагола, которое изменяется по числам и родам: и т.д. Эта форма обычно употреблялась в придаточных условных предложениях.

Несколько отличаются от современных славянских и образование форм ирреальных наклонений.

Спряжение старославянских глаголов в повелительном и сослагательном наклонениях

В целом синодальный церковнославянский язык сохраняет архаичную систему старославянского глагола.

Основные синтаксические сведения

Некоторые особенности порядка следования слов в предложении. Старославянский язык характеризуется свободным порядком следования слов в предложении, который он унаследовал из праславянского языка. Все же существуют некоторые ограничения в порядке следования главных членов предложения: подлежащее, если только логически не выделяется другой член предложения, находится перед сказуемым:
(Храбр).
Свободным является положение согласованного определения, которое может находиться как после определяемого слова (чаще), так и перед ним:

Особенности в выражении главных членов предложения. Подлежащее в старославянском языке обычно выражается существительным или местоимением, причем личные местоимения могут опускаться: (Сав.кн.).

При употреблении в функции подлежащего собирательного существительного в старославянском языке возможно согласование его со сказуемым по смыслу:

Сказуемое в старославянском языке представлено двумя основными типами:

В старославянском языке обязательным является употребление глагола-связки быти не только в прошедшем и будущем, но и в настоящем времени. При этом именная часть сказуемого согласуется с подлежащим и ставится в И.п.:
(Супр.ркп.).

Оборот «дательный самостоятельный» в старославянском языке является конструкцией, искусственно привнесенной из греческого. Состоит он из причастия и имени, употребленных в дательном падеже. Чаще всего эта конструкция имеет временное или причинное значение:

Источник

• ← Сослагательное наклонение в сербском языке
• Сослагательное наклонение в турецком языке →